江西兴国论文发展与传承论文：江西兴国客家山歌演唱艺术特征的发展与传承

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1、江西兴国论文发展与传承论文：江西兴国客家山歌演唱艺术特征的发展与传承摘要：随着时代的发展和流行音乐的盛行，很多人似乎已经遗忘或者不重视中国的民族音乐，他们把流行音乐和西方音乐视为时尚的潮流，而忽视了本民族的精华。本文通过对江西兴国客家山歌的演唱艺术的历史、来源和特征进行分析，提出了解决客家山歌的传承与发展问题的一些建议。关键词：江西兴国客家山歌发展与传承客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种，因为用客家方言演唱，所以被称为“客家山歌”，它不仅保留了传统音乐的风格，而且吸取了南方民歌的很多特点。兴国山歌

2、是客家山歌中的代表，经过很长时间的演变，其内容和形式不断丰富和发展，形成了独具特色的民歌风格。一、江西兴国客家山歌的发展1.兴国客家山歌的地理环境与历史背景兴国县位于江西省南部，三面被山地环绕，以丘陵为主体，全县总面积的24%都是500米以上的山地，东北部、西部有些山岭海拔甚至在1000米以上。因靠近福建、广东沿海地区，这里的气温比较适宜，雨水充足。因为残酷的战争、自然灾害的打击及瘟疫的流行，客家先民从北方迁到南方，从平原地带入居山区丘陵，虽然远离了动乱与战火，却面临新的生存环境。由于独特的地理环境

3、和历史背景，居住在深山中的客家人过着艰辛的生活，为了使生活更有乐趣，他们只有用山歌来抒发自己内心的情感。兴国山歌历史悠久，相传是秦末建造阿房宫的伐木工所唱的歌，故兴国山歌有“唐时起，宋时兴，唐宋流传到至今”的说法。兴国山歌代表曲目有《园中芥菜起了芯》《绣香包》《行行都出状元郎》《赞八仙》等。2.兴国客家山歌的民间风格兴国山歌继承了《诗经》中赋、比、兴的创作手法，例如《要学蜡烛一条心》，“新做衬衫要合身，阿妹连郎要正经。莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心。”歌中以灯笼和蜡烛来比喻对爱情应该一心一意，形象生

4、动，具有说服力；又如《情哥情妹时时见》，“茶树开花连打连，情哥情妹时时见。一日没见妹妹面，好比扬琴断了线。”这首山歌中有比有兴，以“茶树开花连打连”引出要说的内容，又以“扬琴断了线”比喻情哥不见情妹时惆怅的心情，别有韵致。兴国山歌还使用即兴演唱的方法,它的节奏自由，旋律起伏不大，但歌词中富有代表性的“哎呀嘞”之类的语气词，都来源于对生活的感叹；结束时也用了一些语气词，例如“心肝格”，是为了增加亲切感，并暗示了结束句的到来，有很强的生活气息。例如《打只山歌过横排》，“哎呀嘞……打只山歌过横排，横排路上

5、石崖崖。走了几多石子路（你今晓得我心肝哥），著（穿）了几多烂草鞋。”还有些兴国山歌以对唱为主，例如《哥妹交情久久长》：男：对面坐的是曼(哪)人(喏)灯光锃眼看不清(喏)女：阿哥(个)相貌好斯(啊)文(喏)讲话样般(那)么正经(喏)再有一些是即兴、互问互答式的，例如《敢唱山歌怕谁人》中，问：“看你唱歌真是‘沙’，谁人出世坐莲花。”答：“嘊今唱歌唔是‘沙’，观音出世坐莲花。”兴国山歌根据内容的不同，形式多样，其结构一般由四句歌词，每句七字组成。例如《十二月望郎歌》，“正月哟姐挂心怀，正月不见我郎来。正月

6、阿哥家中人客多哟，二月又要整秧田，姐要望郎等清明边。三月哟姐挂心怀，三月不见我郎来。”3.兴国客家山歌的内容兴国客家山歌所唱内容十分广泛，有歌唱劳动的，例如《采茶歌》；有歌唱革命的，例如《井冈山大合唱》；有歌唱爱情的，例如《拆散鸳鸯水上浮》。有时即兴编唱，有时长篇叙事，形式多样。解放后，出现了许多以井冈山、赣南根据地革命历史为题材的音乐作品，如《红军根据地大合唱》《井冈山大合唱》等。在红军长征途中，《十送红军》“一送(里格)红军，(介支个)下了山，秋风(里格)细雨，(介支个)缠绵绵。山上(里格)野鹿

7、，声声哀号叫，树树(里格)梧桐，叶呀叶落光”广为流传，家喻户晓。如今，人们在劳作中、生活中都会吟唱兴国山歌，它不仅能丰富我们的生活，也能让我们更加珍惜红军战士用生命换来的幸福、和平的生活。二、兴国客家山歌的传承与发展1.它记载了中国民歌发展的历史兴国客家山歌有自己独特的一面，对中国民歌的发展和传承有着重要的意义。如今是一个流行音乐的时代，现在的年轻人几乎都遗忘了那些原生态、自然的歌曲以及经典的革命红歌。这些歌曲历经了中国的衰落和兴起，它记载了历史，记载了革命先辈的英勇事迹，我们在享乐的同时不应该遗忘

8、那些痛苦的历史。红歌不仅要唱，还要用心唱，用心唱出我们对革命前辈的尊敬和敬佩。红歌不能被遗忘，兴国客家山歌也不能被忘，更不能被代替，它用独特的形式记载了历史和中国民歌的发展。兴国客家山歌是民族的、中国的、世界的，我们不仅要保护好它，更要将其传承下去。它将会是世界的一块瑰宝、一朵奇葩。2.我们如何传承并发展下去（1）民间艺人传承与发展方式在客家山歌的传承当中，民间艺人起着重要的作用，他们是早期客家民歌的传承者。他们所演唱的客家山歌是最原始的，没有经过编纂，也没有受过改编