浅论英国宗教改革与初等教育的发展

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1、浅论英国宗教改革与初等教育的发展摘要：16世纪开始的英国宗教改革导致了英国历史的重大转折，对英国日后的政治、经济、社会发展有着极为重要的影响，本文探讨了英国宗教改革及其它对英国初等教育发展的影响。英国宗教改革建立了以国王为首的国教教会，从此世俗王权打败教会，占据国家主导地位。同时，英国的初等教育在学校形式、识字课本和语法学校方面都有不同程度的发展，为英国民族国家的兴盛奠定了基础。关键词：英国，宗教改革，初等教育15世纪末至16世纪是西欧各国经历巨大变化的时期。在封建社会开始出现瓦解的同时，资本主义已经萌发并发展起来，文艺复兴带来的思想解放和科学艺术的繁荣，对现世幸福

2、的追求让人们逐渐冲破了中世纪神学的迷雾。新航路的开辟和美洲新大陆的发现，使国际贸易急剧增加，欧洲的商业中心从地中海沿岸转移到了大西洋沿岸，世界开始真正成为一个整体。宗教改革运动正在席卷西欧，封建神权的统治中心一一罗马天主教会的地位岌岌可危。就在这个历史转折的时刻，一个旨在强化专制王权，顺应资产阶级和新贵族扩大“圈地”的要去，自上而下推行的英国宗教改革发生了。英国由于其特殊的地理位置，相对于欧洲大陆各国来说，在宗教问题上享有一定的自由权利。尤其在英法百年战争结束以及都铎王朝建立以后，英国国王实际上已经控制了国内的主教册封权，世俗王权越来越多得控制了教会。随着王权的不断

3、扩大，英国自16世纪30年代开始了由国王首推的自上而下反对天主教会的宗教改革。这场改革沉重打击了罗马天主教会在政治、经济、思想、文化上对英国的统治和干预，同时也强烈冲击了教会对教育的控制局面，使英国教育发生极大的改变，对英国教育的发展也产生了深远的影响。在对待宗教问题上，英国人采取了一种现实主义的实用态度，更多地是出于现实政治和国家利益方面的考虑。所以英国宗教改革的主要目的并不是为了弘扬信仰和纯洁教会，而是为了维护民族的尊严，它是英国人民对于罗马教会一贯采取的盛气凌人姿态和教皇狂妄傲慢行为反感心理的有力体现。英国宗教改革开始于亨利八世时期终止于伊莉莎白一世时期，其直

4、接导火索是教皇拒绝批准亨利八世与王后凯瑟琳的离婚案，最终导致了他与罗马教皇克莱门七世的决裂。针对教皇革除教籍的威胁，亨利迫使国会通过了一系列法令，禁止向教皇缴贡纳税，将英格兰境内的教职人员任命权置于国王的控制之下，废止一切效忠教皇的宣誓和有利于确立教皇权威的事项。1533年2月至4月，“改革国会”的第五次会议通过了《上诉法案》，宣布英国是一个统一的帝国，处于唯一的首脑国王的统治之下；所有臣民，不论僧俗，都必须服从至尊的国王；教会司法权和世俗司法权都源于国王，所有案件必须在没有任何外来干预的情况下，通过国内相应的法庭审理，不得也无需上诉罗马法庭；下级宗教法庭的上诉案件

5、由大主教法庭审理，有关国王的案件由英国宗教法庭审理或上诉议会上院，教皇无权干涉。《上诉法案》是宗教改革中最重要的法案之一，它标志着英国在司法领域内与罗马教庭完全断绝关系，使悬而未决的国王离婚案得到解决。另一个重要改革法案是1534年通过的《至尊法案》，该法案明文规定：“国王陛下、他的后嗣和继承者，这个王国的诸国王，应取得、接受和被称为那叫做安立甘教会的英格兰教会在尘世的唯一的最高首脑。”从而以法律的形式确立了亨利八世对于英国宗教事务的最高控制权。至此，罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。1536年国会又通过了《反对教皇权力法案》，解除了教皇在英国的各种宗教权力，包括解释

6、《圣经》的权力。这些法案的颁布标志着英国教会与罗马教会的正式决裂，由此揭开了英国宗教改革的帷幕。1536年4月，“改革国会”解散以后，英国宗教改革运动进入纵深发展的阶段，改革的重点转向教义及宗教仪式。为此，议会又通过了多项法案，最后在伊丽莎白一世时期制定了《三十九条信纲》，采取折中的办法，既采纳了部分新教原则，又保留了大量天主教残余，英国的宗教教义至此确定下来。改革后的英国教会改称为安立甘教会,通常称为国教教会，独立于罗马教皇控制之外,隶属于国王统治之下。没收来的修道院财产充实了国库，进一步加强了国王政府的财政独立地位。宗教法庭不得违反国家法律，国王有权修改教会法。

7、主教制仍保存下来,但主教必须遵照固定的程序，根据国王的提名选举产生。独立的教会堡垒崩塌了，国王的权力范围扩大到了社会生活的各个领域，其中一个典型表现就是国王取代教会加强对初等教育的控制。英国16世纪的初等教育基本上是在15世纪的基础上发展起来的。据统计英国在16世纪30年代之前有学校三百所以上，它们被视为统一宗教观点与加强社会秩序的一项有效途径，主要包括小学校、初等学校和语法学校三种形式。这三种学校都是英国宗教改革时期初等教育的基本形式且分别服务于不同对象：小学校主要教授基本知识，培养学生的读写技能；初等学校则主要教授一些实用技巧,目的是为孩子以后可能从事的学徒