亨利八世与英国的宗教改革

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1、亨利八世与英国的宗教改革管玉梅（摘要）早年的亨利八世是个虔诚的天主教徒，岀于与法国对抗的需要，他也打着保护教皇的大旗，同神圣罗马帝国皇帝查理五世（即西班牙国王卡洛斯一世）亲密合作。当听到在马丁·路德的倡导下，德国宗教改革运动正方兴未艾时，他亲自撰文谴责马丁·路德，为教皇辩护，由此从教皇那里赢得“信仰捍卫者”的称号。然而，几年后，形势就发牛了一百•八十度转变，亨利八世成为教皇眼中的头号敌人。（关键词）亨利八世英国皇室宗教改革亨利八世实行宗教改革的导火线，通常都认为是因为他的离婚事件。面对渐渐人老珠黄的原配妻子、原为西班牙公主的凯瑟琳，因为

2、她只生了一个女儿玛丽，急于要一个男继承人的亨利逐渐对她的肚子失去了耐心，转而爱上了她的侍女、年轻但据说也不是很漂亮的安妮·博林。亨利八世坚持要离婚，但是遭到英格兰国内正统天主教势力的反对，当离婚诉讼提交给罗马教廷时，教皇克莱门特七世木来想批准，但他慑于凯瑟琳的侄子神圣罗马帝国皇帝查理五世的威势，不敢贸然行事，只好迁延不决。亨利八世等不及了，于是就有了下列一系列事件发生。1529年9月，亨利八世免除了执政20年的首席大臣、约克大主教、大法官沃尔西，这是亨利八世跟过去决裂的一个重要信号。接着，召集议会开始讨论宗教改革问题。两年后，在改革派的策动下，议会通

3、过一系列法案，规定教会所征收的税，一律停止上缴罗马教会，改为上缴英国国王。同时，托马斯·克伦威尔为首的改革集团夺取了枢密会议内的主导地位。1533年5月，新任坎特伯雷大主教克兰默宣布亨利八世与凯瑟琳的婚姻无效,同年6月安妮·博林终成正果，加冕为英格兰王后。作为报复，罗马教廷开除了亨利八世的教籍。而亨利八世则针锋相对，他在1534年促使英格兰议会通过了“至尊法”，规定国王为英格兰教会唯一的、至高无上的首脑，并宣布与罗马教皇断绝一切来往。从1536年起，在托马斯·克伦威尔的主持下，实行了一系列新教化的改革，制定了“十条教规”，

4、简化了天主教仪式，批准英文版《圣经》在英格兰发行，发布“十七条指令”，将英国国会国教化和国家机构化等。通过没收修道院的财产，英国王室的财政基础得到了加强。英格兰的教会组织虽然和天主教会分离，但是英国国教会的仪式和教义等，在亨利八世吋期都留有很多天主教的传统。当时的英国，虽然也有希望不要和罗马天主教会分离的天主教徒，但是大多数的民众对于满足不在根本上改变教义和仪式，只是使英格兰的教会脱离罗马教皇的支配。但是，也有人希望同欧洲大陆的宗教改革一样，在教义上也作出根本的改革。亨利八世对历史的影响主要是他发动的宗教改革运动，自1517年马丁·路德将“九十五条论

5、纲”贴在教堂的门口点燃了新教运动的熊熊之火以来，英格兰是唯一一个自上而下实行改革的国家，事实上，这场运动迟早要来,而亨利八世利用国家政权来推行，则使英格兰避免了像德国和法国那样因为宗教改革而陷入长期内战的局面。此外，亨利八世时代，武力打败了苏格兰，还有议会的《联合法案》宣布威尔士并入英国，使不列颠的联合又向前迈进了一步。而他建立起了一支强大的海军，则为后来日不落帝国的海上霸权奠定了初步基础。亨利八世的宗教改革主要限于教会行政方面，他确立了国王对英格兰教会的至尊地位，惩处了一批否认国王至上权威的主教和修士，还有拒绝承认亨利离婚合法性的臣民。他把370多所修道院的土地

6、和财产收归国有，使英格兰的修道院势力遭到毁灭性打击。在这一过程中，一些世俗地主和乡村贵族的财富大为增加，他们因而成为拥护宗教改革的最坚决的力量。但在宗教信仰和神学思想方面,亨利八世的宗教改革并没有实质性的变化，英国并没有因此成为一个新教国家,天主教教义依然是英格兰教会的正统信仰。英国宗教改革运动从开始，其领导权都牢牢地掌握在国王手中。他们以教会至尊者的身份、以雷逕般的行政手段、以严厉的法令文告为武器，将宗教改革运动自上而下地推向全国。通过宗教改革而建立起来的英国国教会，“不再是国际组织的一部分而是国家机构的一部分”，教会成了专制王权的基础和象征。教会与专制王权联系

7、为一体，荣辱与共了。而这一切的一切都是在亨利八世的领导下进行的。因此亨利八世是英国宗教改革无可争议的发动者和领导者。他要求英格兰教会继续保留罗马天主教会的教义和教仪，宣称自己所信奉的仍然是正统的天主教信仰，并口明确地与新教划清界限，他在国内大肆镇压清教徒、加尔文教徒等。英国的宗教改革同马丁?路德改革，尤其是加尔文的宗教改革相比，表现出鲜明的两面性。在宗教教义和仪式上，它游离于新教和I口教两端。1539年，亨利八世颁布了被称为“带六根刺的血腥鞭子”的《取缔分歧意见六条教法案》，其中除了仍然否定罗马教皇有权赦罪外，其教义均与I口教无异。“它规定了化体说，否认对圣餐的两

8、种解释，它