浅谈儒道禅三家思想

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1、浅谈儒道佛三家思想中华文化源远流长，博大精深。而共撑中华传统文化大厦的三大支柱，当为儒、道、佛三家。中国传统文化的主流基本可以说是儒道佛三家的共融。三家思想构成了我国辉煌的五千年文明史，为我们文化的发展与交流提供了许许多多的指导思想。几千年来，三家思想互相争斗攻击，互斥异端。但是在斗争的过程中，也不断在交融。我们在现代社会生活中无处不在受到其影响，从吃穿住行各方面,我们都可以感受到儒道禅三家极具深度的思想。深入研究此三家的文化传统，进一步发掘中华文化优秀、健康的精神遗产，并加以创造性的现代转化，进而推进我国的现代化大业，是有积极意义的。儒、

2、道、佛三家虽各有所重而相径庭，然仍能融合会通，相济相补，构成彼此共存共荣的文化格局，长期以来支配和影响着中华民族的精神生活。一.三家思想的异同：1、儒家一入世，治世（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产牛过深远的影响。由孔子创立的儒家思想，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是孝、仁、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。他的修身、治国、平天下之理

3、论贯穿于整个思想之中，万事以人为中心强调了人的主观动能性。儒家文化是中国的主流文化体系，它的目的是使人达到一种高度社会化的人格境界，这是通过“修齐治平”的过程实现的，最终达到“君子”、“圣人”的境界，儒家文化是包含了一套行为规范和伦理、道德规范在内的庞大的体系。儒家思想在当今社会的误解（好多人认为，我们现今社会官方实行的思想和儒家思想一样，这是错误的，我个人认为儒家思想好比我们现在社会上的道德规范。）儒家倡导的是“人”，万事以人为中心，强调了人的主观能动性。当今，整个社会强调的是“法治”，社会中的这种秩序的维护，依靠的是制度化的规范，条条框

4、框将人的行为规范在可行的制度范围内。而儒家强调的是“人治”，强调了人们是可以被感化的，人们通过被感化，能自觉的遵守符合社会要求的规范。儒家提倡的是快乐的接受，一切从本性出发，追求的是本性的存在。它与西方的思想不同，西方认为人的本性是恶的，需要外部行为进行制约。而儒家认为人性本善，只要在生活中保持本性就能维护良好的社会环境。在这一点上作为儒家学派的另一位大家孟子身上得到了集中体现，他提岀“最高尚的人，不失其赤子之心”，在这句话中体现出了人性木善。小结：儒家思想总体还是为了统治阶级而服务的，它的思想存在着一种条条框框的规范。它在许多方面都起着一

5、种限制引导的作用，我们应该这样做，我们应该那样做，这样我们才是这个社会上的人，我们才能体现自己的价值，我们才能被社会所接受。儒家的思想所以儒家思想最大特点就是入世而治世，强调我们应该进入到社会屮去，融入到这个社会，规范自己的行为，积极进取，建功立业，在创造世界财富中实现自我价值，要相信世界才是展现才华的舞台。这样人人遵纪守法，努力进取从而达到一个国泰民富的世界。儒家还有一个最重要的思想就是“中庸”，这使我们遇事不温不火，不落后，也不出头。这种习性，客观上不利于社会的发展，但是有利于社会的稳定。“道统”，使我们养成了对于已有的制度，不折不扣的

6、执行，无论对错，都要遵守。事实上，这种思想，有利于文明的穿承，但不利于文明的创新，以至于中国几千年来，文明程度一直处于近乎不发展的地步。这种思想，造就了中国人民吃苦耐劳，仁孝忠忍的性格，当碰到逆境，或者新环境，中国人不会气馁，而是十分勤劳的一步一步的奋斗。但是，接受事物一成不变，缺乏开拓创新的精神，也是儒家学说在屮国人身上留下的坏习气。2、道家一隐世，治身（天人合一，无为而治，顺其自然，不强求、不逆天）道家是古代一种思想流派，以老子、庄子为代表。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容,自然

7、无为，与自然和谐相处。西汉初年，唐朝初年、汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗以道家思想治国，使人民从前朝苛政Z后得以休养生息。历史称Z为文景之治、贞观之治、开元盛世。道教是中国土生土长的宗教。它具有包容性、开放性等特点，这使得道教文化博大精深，包罗万象，古人所谓“杂而多端”。在包罗万象的文化体系中，神仙理论（或生死观）可以说是道教的核心内容。但在道教发展的不同历史阶段,对长生成仙或者说对解脱生死的看法是有所变化的。大体而言，可分为从汉魏时期重视肉体成仙到隋唐偏重精神解脱，再到宋元时期的性命双修理论。道家的核心思想是道自身，或者是作为自然的道。《

8、道德经》说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在“人■地•天■道■自然”这一序列中，人为天地所规定，道则规定天地。自然并不是作为自然界外在于道，而是作为本性就是道自身。因此所谓