期末论文心理

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1、“十载风尘一腐儒，暮云千里望皇都”—论郁达夫的古典文人气质在中国现代文学的作家与作品中，郁达夫及其优秀的文学作品为稍微有一点文学见识的人耳熟能详，如《沉沦》、《迟桂花》、《春风沉醉的晚上》、《迷羊》、《他是一个弱女子》等等，还有他的散文，如中学课本里的《故都的秋》。但是很多人不是很熟悉他的旧体诗词。他所作的旧体诗词，也是堪称一绝的。在中国现代作家群中，郁达夫的古典文人气质最为浓厚，最为有风韵。刘海粟说郁达夫“诗词第一，散文第二，小说第三，评论文章第四'（《郁云〈我的父亲郁达夫〉序》）,郭沫若也认为郁达夫创作的旧体诗词比小说和散文更好（《〈郁达夫诗词抄〉序》L郁达夫先生的旧体诗

2、，以七绝、七律为擅场，尤其是战争年代所作《毁家诗纪》《乱离杂诗》等大型组诗，造语瑰妍，隶事妥贴，颠气驱迈，寄托遥深，神骨兼胜，色籁俱佳，令一腔国仇家恨以沉郁顿挫、风流跆荡之笔出之，可谓摩垒玉谿，直逼浣花。中国传统文人历来讲求儒、道互补，不但要“达则兼济天下，穷则独善其身”,而且慷慨悲歌与越世傲俗、身在江湖而心存魏阙，也成为历代知识分子的常规心理及其艺术理念。有了“居庙堂之高”的春风得意，自然会有“处江湖之远”的落魄情怀。而这部分失意者往往不是成为玩世不恭的名士，就是成为隐逸遁世的隐±o酗酒、嫖妓、放浪形骸成为他们表示对统治阶级蔑视和反抗的一种特殊方式。郁达夫深深地植根在这样的

3、旧文化传统氛围里。他自幼熏染在古典诗词之中，饱饮芳馨，“九岁题诗四座惊”，具备了深厚的古典文学素养。他所喜爱的黄仲则、吴梅村、龚定庵等诗人，无一不是狂放狷介的失意文人。这种潜移默化的影响深入到他的肌质，在他身上，时时闪现着嵇康的孤傲，阮籍的怪诞，刘伶的放荡不羁，陶渊明的遁世归隐，元明文人的沉湎酒色。郁达夫的诗得力于黄仲则、洪北江，并对清代名家吴伟业、王士祯、袁枚、朱竹旄、赵瓯北、王昙、龚定庵都有过涉猎。在唐诗中，他酷爱白乐天和刘禹锡。为了畅而不滑，外秀内浑，他还认真研究过阮籍、嵇康、陶渊明、谢灵运、鲍照的著作。《论诗绝句寄浪华》五首,道岀了他对于宋代西昆以及苏黄的不以为然，但

4、对于屈原、谢灵运、李白、杜甫、杜牧等人非常景慕。他的《盛夏闲居，读唐宋以来各家诗，仿渔洋例成诗八首录七》，品评李商隐、温飞卿、杜牧、陆游、元好问、吴伟业、钱牧斋，写出了自己对各家心仪之所在。诸如“义山诗句最风流:“中晚唯君近正音「销魂一卷樊川集:“慷慨淋漓老学庵「伤心怕读中州集「斑管题诗泪带痕”等等，实际也是他自述自己的追求之所在。郁达夫还是一个情诗圣手，甚至更甚于李商隐。与李商隐相比，郁达夫的爱情诗则与其小说风格一样，具有强烈的率真自我的特征。郁达夫的小说具有强烈的自叙色彩。他的不惮以自我袒露，尽管可以理解为其作为觉者的沉痛与批判，但是其超量级的惊世骇俗，慢说是在他的时代，

5、就是在当代，也是鲜有其匹的。郁达夫的旧体诗同样具有这种个性。尽管他的表现形式是节制的，但是他是自我的率真的袒露的。十九首《毁家诗纪》已勿需征引：不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”也多传在人口，这里让我们且以其并不是那样负有盛名的早期晚期之作为例吧，因为在某种程度上，它们同样具有这方面的说明力，并合力说明了郁达夫旧体诗一以贯之的作风。早期《奉答长嫂兼呈曼兄四首》之三：垂教殷殷意味长，从今泥絮不多狂。春风廿四桥边路，悔作烟花梦一场。”虽然是面对兄嫂的诚实检讨，毕竟也是袒露的。“春风廿四桥边路，悔作烟花梦一场”美则美矣，背后毕竟是冶游。《遣怀》有“十年

6、一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，晚唐韦庄《菩萨蛮》也有“翠屏金屈曲，醉入花丛宿”诗句，但杜、韦毕竟没有郁《毁家诗纪》之淋漓。郁达夫伸手中国传统文化的影响，这就使中国传统人文资源对现代作家创作的影响而对郁达夫的这种影响并不是1在鲁迅那里的那么隐晦，这里的影响而是率真直露的，是显而易见的。而且，郁达夫是富于创造的，表现在艺术创新上。以其典型例证非《毁家诗纪》莫属，其中的十九首诗或哀怨沉郁，或低徊掩抑，或愤懑凄切，感人至深，甚至于其以情变为主题，都不出中国古典诗之路数。然其每首诗下的注释，则颇具石破天惊之意义。自来诗人为自己的诗作注，不为罕见；以自己不愿别人知的恋情入诗，也不算少，但

7、往往是要冠以无题或其它的让人不明就里的题目，如唐李商隐的诸多《无题》诗，清黄仲则的《绮怀》等；但为自己不愿别人知道的恋情诗作注，则是不太可能的了。郁达夫则不仅作了注，而且是大胆详细的。我这里无意于当时的轰动社会效应。我要说的是，郁达夫这样做，实则开创了一种新的诗文合璧形式，以前是文中镶嵌诗，他这里是以诗牵带文。其诗含蓄深沉，其文则畅快直白，诗文相应，淋漓尽致地表达了一段恩爱情仇。这真是旧体诗在现代社会的新作用，从这个角度看，确也是惊世骇俗。一般认为郁达夫诗大多是儿女情长、英雄气短、卿卿我我、低回伤感的消