宋明、明清之际的儒学发展

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1、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋理学家张载必修三专题一中国传统文化主流思想的演变——高三一轮复习课知识回顾：传统文化主流思想（儒学）的发展历程阶段时期主要主张形成春秋战国独尊汉朝发展宋明新发展明清之际仁、礼、民本（德治）罢黜百家，独尊儒术学习目标春秋战国时期的思想孔子与老子的思想；战国时期的百家争鸣；儒家思想的形成。汉代儒学“罢黜百家、独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施宋明理学程朱理学；陆王心学。明清之际的进步思潮李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的发展。预习效果检测

2、1、理学的集大成者是谁？（）2、理学的核心思想是什么？（）3、四书是什么？（）4、心学的集大成者是谁？（）5、心学的核心思想是什么？（）6、明清之际反封建民主启蒙思想的代表？（）7、明清时期什么思想反映出资本主义萌芽的时代要求？（）8、明清时期儒学的新发展“新”在何处？（）【问题探究1】宋明时期儒学进入新阶段——宋明理学例题1：“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是（）A．董仲舒B．程颢C．朱熹D．王守仁例题2：某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人

3、之自然本性，这位思想家是（）A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明归纳汇总代表人物主要主张核心思想理学创立者集大成者心学创立者集大成者二程天理是万物的本源天理是万物的本源朱熹理先于气；格物致知；存天理，灭人欲陆九渊心即理也王阳明心外无物，心外无理致良知，知行合一心即理也【问题探究2】明清之际儒学的新发展——反封建民主启蒙思想代表人物主要主张时代需求李贽黄宗羲顾炎武王夫之反专制求发展（反传统）：穿衣吃饭即是人伦物理（反教条）：不以圣人之言作为评判是非的标准为天下之大害者，君而已矣；天下为主，君为客；工商皆本众治；经世致用；天下兴亡，匹夫有责

4、。循天下之公评价——“一分为二”积极意义（来源——课标中的史论共享）：明清之际的思想批判，对社会产生了巨大冲击，构建了具体时代特色的新思想体系。明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，既促使我国传统文化重新焕发生机，又对近代民主思想产生了一定影响。时代局限（来源——教材中的课前提示）：没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。★能力提升阅读材料，回答问题：材料一史料：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之群工。夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。臣

5、之与君，名异而实同矣。——摘自黄宗羲的《明夷待访录》材料二史论：黄氏之说，根本上不脱离儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所定仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。——赵绎峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度》请回答：（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱离儒家思想道路”，哪些又体现了“新见”？（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？（1）“不脱离儒家思想道路”：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。“新见”：反对君主专制（君臣分治）；

6、君臣平等。（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。★能力提升阅读材料，回答问题：材料三史观：我们专注于两个主题——“传承”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，他们可以对人类发展的原因做解释。——【美】杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》请回答：（3）结合黄宗羲的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级所继承，成为反封建斗争的思想武器，推动

7、了中国近代民主化进程。建构知识体系：传统文化主流思想（儒学）的发展历程阶段时期主要主张形成春秋战国独尊汉朝发展宋明新发展明清之际天理是万物的本源仁、礼、民本（德治）罢黜百家，独尊儒术反君主专制，倡经世致用（批判地继承）