闻一多先生的说和做2

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1、闻一多先生的说和做臧克家毛泽东赞扬——：他拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。——《别了，司徒雷登》闻一多其人基础达标漂白校补赫然何妨目不窥园锲而不舍兀兀穷年沥尽心血群蚁排衙迥乎不同气冲斗牛地壳诗兴不作：作，起。诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发。仰之弥高，钻之弥坚：出自《论语·子罕》，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。弥，更加。目不窥园：出自《汉书·董仲舒传》窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志兀兀穷年：出自韩愈《进学解》辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的

2、样子。穷年,终年,一年到头piǎojiàohèfángkuīqièwùlìyájiǒngdǒuqiào理清结构听录音，回答以下几个问题：1文章可分为几个部分？每个部分是怎样过渡的？2文章从哪两方面写闻一多先生的“说”和“做”？每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹？课文品析课文结构分析闻一多先生的说和做学者（1-7）为探索救国道路,潜心学术，取得累累硕果民主战士（8-20）投身民主运动，不畏敌人，视死如归，体现出民主战士的大勇两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给

3、读者以深刻印象.过渡初读课文理清课文层次，把握课文内容结构第一部分（1—7）第二部分（8—18）内容特征具体表现目的作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻一多的说和做“做”了再“说”，“做”了不“说”“说”了就“做”，既“说”又“做”《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起草政治传单最后一次讲演参加游行示威要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。献身民主事业。闻一多先生的说和做学者方面：（1-7）民主战士：做了再说做了不说说了就做既说又做（8-20）1《唐诗杂论》2《楚辞校补》3《古典新义》1起草政治传单2群众大会演说3参加游行示威口的巨人卓越的学者大勇的革命烈士行的高标

4、分析形象这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。１语言描写：1）“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。2）“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。２肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。３细节描写：“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。解释：群蚁排衙衙(ｙá)，衙门。旧时官

5、署陈设仪仗，属吏依次参谒长官，叫排衙。群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。表现闻先生一丝不苟的严谨态度。他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归变化原因：对社会认识的变化前期：后期：变化:共同点:1.闻一多前期和后期思想品格上各

6、有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？从学者到民主战士言行一致始终如一品味语言四字词语目不窥园　足不下楼兀兀穷年沥尽心血诗兴不作潜心贯注　心会神凝仰之弥高钻之弥坚不动不响无声无闻迥乎不同一反既往反对独裁争取民主警报迭起形势紧张慷慨淋漓昂首挺胸长须飘飘……读一读运用四字短语结构整齐，节奏感强精炼含蓄，耐人寻味对偶句人家说了再做，我是做了再说。目不窥园，足不下楼。不动不响，无声无闻。动人心，鼓壮志。气冲斗牛，声震天地。他，是口的巨人。他，是行的高标。读一读运用对偶句：读起来琅琅上口铿锵有力，富于音乐美。“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？“开

7、一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。解释：望闻问切中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，