《大道之行也》教学设计 (2)

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1、课标分析课标要求“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”八年级的学生有一定基础，能读通文意，可生活阅历少,特别对战国末年和秦汉之际儒家经典著作知道得很少。对于“大道”“大同”等新鲜词汇理解上存在一定偏差，能基本理解即可，重点放在文言词语的积累上。课标还要求“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的

2、向往，通过学习古人大胆追求理想的精神和智慧，通晓“大同”社会的基本特征，激发学生树立远大的理想。将《桃花源记》及主题学习的三篇文章进行比较阅读，让学生联系实际，说说对幸福的理解与渴望，从而明确从天下为公的“大同梦”，到民富国强的“强国梦”，再到自我实现的“幸福梦”，可以说是一种必然。“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”天下梦、强国梦、个人梦浑然一体，不可分割。教材分析《大道之行也》是人教版初中语文八年级上册第五单元中的第四课。本单元收录了四篇文言文和一篇诗歌，大多讲述了一种博大的情怀、积极向上的情操。这篇文章是本单元

3、的重点课文，描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往。通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，让学生感受古人大胆追求理想的精神和智慧。它里面反映的“大同思想”与我们现在提出的中国梦基本特征很相似。在教学这篇课文前，发现这篇课文的思想很独特，学生很难懂得其中的思想内容。因此，在教学这篇课文时，我没有完全按教参上的要求教学，没有直接让学生总结“大同社会有哪几个特征?”而是另辟溪径，从简单易解的问题入手：“大同社会是的？因为文中说‘’”学生谈出一点即可，慢慢引导逐渐全面总结。然后结合现实内容进行对比分析，让学生明白：古

4、人的崇高的社会理想，经过无数仁人志士三千多年的努力奋斗，到我们这一代，已经实现了许多。还没有实现的，需要我们现在去奋斗，将国家梦与个人梦结合起来，激发学生对幸福的渴望以及追求幸福的动力。学情分析学习文言文，关键要练好诵读这个基本功，要养成自觉诵读的良好习惯。这是一篇名文，半个多世纪以前的中学生差不多都能背诵，今天的中学生也应如此。必须读得烂熟，才能较好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。所以应该让学生首先诵读，通过诵读，让学生熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，培养学生文言文的语感。初二学生掌握

5、了一些文言文的基本知识，而且也懂得了一些学习文言文的方法，所以可以让他们分组讨论，合作解决问题，从而理解课文。而对文章的“大道”“大同”这些词语的理解，对学生来说是比较陌生的，所以教师可以适当点拨，不宜讲得太深，这样才能达到预期的效果。教学设计教学目标知识目标1.积累一些重要的文言词语并背诵全文。2.了解先贤关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。能力目标1.整体感知文章。2.能够联系实际，探究未知，提高学生的探究意识。情感态度与价值观学习古人大胆追求理想的精神和智慧，理解幸福含义，做一个渴望幸福追求幸福的人。教

6、学重难点1.引导学生把握“大同”社会的基本特征。2.联系实际，引导学生对“什么是幸福？”这个问题进行思考。教学方法1.诵读教学法。2.合作探究法与点拨法相结合。教学过程一、情景导入，引起兴趣同学们，你幸福吗？为什么？刚才同学们的回答大都围绕个人的感受，而有这样一群人，他们不计较个人得失，心忧天下、魂牵黎民、以天下为己任，把国家、人民的利益放在首位，为百姓的幸福安康殚精竭虑。他们的理想就是“大道之行也，天下为公”。今天我们就来学习一下这篇影响众多历史人物的文章《大道之行也》，它是我国社会思想史上的一份宝贵的财富。二、课内探究，

7、讨论理解（一）简介作者和背景学生根据课前预习进行介绍，老师归纳总结。通过本活动提高了学生查找工具书的能力。（二）熟读背诵，理解文章并积累词句1.熟读试背（1）教师范读，学生听读，标注出自认为难读的字词和朗读节奏。（2）学生采用同桌互读、小组合作读等多种形式朗读，初步感知文章大意。（3）指名学生朗读并互评。（4）学生根据自己的情况熟读或背诵，可采用同桌或小组游戏接龙式背诵。2.理解并积累（1）掌握重点词语的含义。①大道：②不独亲其亲③不独子其子④男有分⑤货恶其弃于地也⑥是故谋闭而不兴⑦盗窃乱贼而不乱（2）通假字选贤与能矜、寡、

8、孤、独、废疾者（3）对照注释，借助工具书，疏通文意，粗知文义。（画出自己不能解释的字词，小组讨论解决，共同交流翻译情况）（三）合作探究，讨论理解1.“大道”是什么？“大同”是什么？2.我觉得，大同社会是的，因为“”。学生分组讨论并回答，教师点拨并明确答案。投影展示答案。1.大道，古代指政治