《大道之行也》教学设计 (2)

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1、《大道之行也》——《礼记》教学设计厦门市海沧中学陈芬一、教材分析《大道之行也》是初中语文八年级上册第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。二、学情分析1、初二学生基本已经适应了初中的学习生活，在语言上也有了一定的积累，能阅读浅显的现代文，诗歌和文言文。2、初一学生因对文言文刚接触有新鲜感，很

2、积极。初二兴趣就稍减了。再加上学生学习文言文的习惯还没有养成，所以在文言文的学习上还是有一定的难度的。3、初二学生好奇心强，求知欲旺盛，自信心强，而且他们基本养成了合作探究的学习方法，还需要进一步加强养成教育。三、教学目标：（一）知识与技能1.积累一些重要的文言词汇，能准确地理解课文中词语的含义。　2.努力提高阅读文言文的技能，培养文言文朗读的语感。　（二）过程与方法1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。（三）情感态度与价值观1.了

3、解“大同”社会的特征，并树立乐于奉献，诚实守信，与人和睦相处等观念。2.体会我国古代人民对美好生活的向往，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，培养学生高尚的道德情操。10四、教学重点、难点1.能畅地朗读和背诵，积累文言词汇，培养文言文阅读的语感。2.引导学生把握“大同”社会的基本特征，整体把握文意，理清文章脉络。3.文章内容的理解以及作者的感情的把握。五、教法设计主要运用点拨法、读书指导、探究法同时运用多媒体教学课件。对文言文的教学要对学生进行点拨，才有助学生更好地学习掌握。读书指导是对朗读所提出的要求。本文的一些开放性探讨题目，可运用这种方法

4、，同时促进学生积极思考的维。六、学法设计在学法指导上，主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。朗读法：文言文的学习重在反复朗读，也可为下面的学习作好准备。自主学习法：。可以提高学生学习积极性，让学生能主动掌握好文本。对发挥学生自己的个性有很大帮助小组合作讨论：对我们学校具体情况所设计的。对古文讨论，可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。七、教学资源：音频图片课件八、课时安排：二课时九、教学过程：【一】故事导入：用路不拾遗的故事导入，学生答成语。还有一个成语：夜不闭户。两成语打一电影《天下无贼》，引出孔子“大同社会”。《天下无贼》是冯

5、小刚在抒发一个梦想，一个理想主义的作品，是两个贼失去了理想家园，但在一列火车上又找到了自己的本性。【二】知识卡片1.孔子：中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。102、《礼记》简介:《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存

6、了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。3、知识拓展四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》　　　　　　　　　　　　　　五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）4.写作背景本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，

7、曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”——从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。【三】怎样阅读文言文？读对字音——读顺节奏——读通文意——读懂内容1、初读课文，读对字音：选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）102、再读课文，读顺节奏：【诵读指导】•第一句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。第二三句用排比对偶句式，共有四组，每组

8、后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人