知之为知之,不知为不知

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1、名言名句背诵：1、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。2、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！3、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语》选读知之为知之，不知为不知学习目标:1.重点掌握文言实词“舍”“是”以及词类活用现象。2.背诵选文第1、3、6、7、8、9、11、12则语录。3.领会这些人生格言的智慧之光。自主学习：文言知识1.通假字指出下列句子中的通假字并解释。（1）由，诲女知之乎（）（2）知之为知之……是知也（

2、“知”通“智”，聪明、明智）（3）君子之过也，如日月之食焉（“食”通“蚀”，日蚀，月蚀）（4）无欲速，无见小利（“无”通“毋”，不要）（5）岁寒，然后知松柏之后彫也（“彫”通“凋”，衰落）“女”通“汝”,你2重要实词解释下列句子中加点的词语。（1）更也，人皆仰之（改变，改正；敬慕，敬仰)（2）躬自厚而薄责于人（责备，要求）（3）人而无信，不知其可也（可以，能）3一词多义解释下列句子中加点的词语。（1）舍①逝者如斯夫，不舍昼夜（休息，停息）②退避三舍（表数量，行军三十里为一舍）③渔夫樵父之舍，皆可指数（房舍）④二者不可得兼，舍生而

3、取义者也（舍弃）⑤舍相如广成传舍(安排住宿）（2）是①知之为知之，不知为不知，是知也（这个，这样）②觉今是而昨非（正确）③自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住（表示肯定判断）④是故圣益圣，愚益愚（这，是故，因此）⑤余是以记之，盖叹郦元之简（这，是以，因此）⑥是己而非人，俗之同病（动词，认为正确）4、词类活用指出下列句子中加点词的用法并解释。（1）人能弘道，非道弘人（弘：形容词活用为动词，扩大，光大）（2）躬自厚而薄责于人，则远怨矣（远：形容词活用为动词，远离）（3）足食，足兵，民信之矣（足，使动用法，使……充足）名言名句（1）子曰：“

4、人能弘道，非道弘人。”（2）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”（3）子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（4）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（5）子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”二、课内合作研讨1、课内精读阅读下面三段文字，完成1~2题。子曰：“过而不改，是谓过矣。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子夏曰：“小人之过也必文。”（1）这三段话“过”字出现了5次，下列分析有误的一项是（C）A、孔子说的两个“过”用法不一样。B、子贡

5、说的两个“过”用法不一样。C、“君子之过也”和“小人之过也必文”中的“过”用法一样。D、子夏说的“过”和“文”和成语“文过饰非”中这两个词的用法并不完全相同。（2）关于这三段话，下列分析有误的一项是（B）A、师徒三人的话都是关于人犯过错的，虽然表述不同，但内涵一致。B、子贡和子夏关于犯过错的见解，显然都是受到老师的影响。C、孔子和子夏的表述都是对犯了错误却不改正行为的批判。D、子贡运用比喻的手法，从正反两方面讲述犯错就要改的道理，生动形象，对比鲜明。2、句子翻译（1）君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。君子

6、的过错，就好比日蚀月蚀：一有过错，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。（2）人能弘道，非道弘人。人能弘扬道义，不是道义能扩大人的门面。（3）躬自厚而薄责于人，则远怨矣！严于要求自己，而少要求别人，就可以远离怨恨！（4）人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？做人如果不讲信誉我不知道他怎么可以。就像大车没有木销子，小车没有销钉，它靠什么行走呢？名句解读正视无知-------实事求是解读：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承

7、认自己的无知。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。2、子曰：“过而不改，是谓过矣！”对待错误-------知错能改解读：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远矣！”与人相处---------责己严，待人宽解读：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那

8、么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。4、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”处理政事---