《知之为知之，不知为不知》教案

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1、《知之为知之，不知为不知》教案[《知之为知之，不知为不知》教案]《知之为知之，不知为不知》教案教学要点：学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧，《知之为知之，不知为不知》教案。1、重点：学习有关语言知识，除第6、10、11、12则选文以外，其它选文都应精讲。2、难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。一、导入新课在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含

2、了孔子的人生智慧。这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。二、疏通12则语录（1）指明学生集体朗读12则语录，纠正读音错误。（2）探讨重点字词。学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。知：通智末：无食：通蚀文：掩饰（文过饰非）弘：扩大、发扬躬：自己宰：城邑的长官无：通毋，不要而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却”　　《知之为知之，不知为不知》教案[《知之为知之，不知为不知》教案]《知之为知之，不知为不知》教案教学要点：学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧，《知之为知之，不知为不知》教案。1、重点：学习有关语言知识，除第6、10

3、、11、12则选文以外，其它选文都应精讲。2、难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。一、导入新课在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。二、疏通12则语录（1）指明学生集体朗读12则语录，纠正读音错误。（2）探讨重点字词。学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。知：通智末：无食：通蚀文：掩饰（文过饰非

4、）弘：扩大、发扬躬：自己宰：城邑的长官无：通毋，不要而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却”兵：武器岁：时令舍：停止（3）翻译12则语录。学生翻译，互动解决，教师点拨。1、子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”　孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”2、子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。”　孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办’的人，我不知道对他怎么办。”3、子曰：“过而不改，是谓过矣。”　孔子说：“有错不改，这才是真错。”4、子贡曰：“君子之过也，如

5、日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”　　子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。”5、子夏曰：“小人之过也必文。”　子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。”6、子曰：“人能弘道，非道弘人。”　孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。”7、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”　孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。”8、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”　子夏做莒父的市长，问政。孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”9、子

6、曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”　　　孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”10、子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”　子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”军事。“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。”11、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”　　孔

7、子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”12、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”　　孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”三、探究研讨12则语录的思想内容。学生分组讨论12则语录的阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。教师对学生的发言加以总结、深化，要点如下：1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的“无知”呢？一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知，教案《《知之为知之，不知为不知》教案》(..)。面对于“无