高一语文打开心灵之门

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1、“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。何谓形散神聚“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。抒情散文一般不详述生活事件的具体过程，没有完整情节，也不具体描写人物，而大多通过片断的人、事、景、物来传达出作者的心声，反映完整的精神风貌，体现出一定的时代精神。以作者的情感发展为结构线索，来统摄不同时空中的各种材料。它

2、表面上行文海阔天空，实际上却有着一个潜藏着的情感内核，辐射着似乎零散杂乱的众多材料，并与它们有着千丝万缕的联系。　　语文课本上的抒情散文如朱自清的《荷塘月色》、余光中的《沙田山居》、张洁的《拣麦穗》等等，都是“形散神聚”的艺术结构。1）在《霞》中，作者是如何表现散文这种“形散”的特点的？——本文的形散体现在描写内容的时空跨越大。时间：从中年到童年，从晚年到青年空间：从重庆乐山到故乡福建，又写到美国东岸慰冰湖。（超越时空的记叙）2）神聚，具体体现在哪里？——其“神聚”集中在“对人生的感悟”上，文中诸多材料无不受这一“感悟”或隐或现的统制。全部材料皆围绕

3、此中心而展开。打开心门我手写我心打开心灵之门表达真情实感，从最熟悉、最动情的东西写起写什么最熟悉、最动情的东西有内容可写，而且能写得具体、生动、有感情。最熟悉、最动情的东西是自己所亲身经历的，有真体验、真感受，能写得见人见物见精神，能绘声绘色、生动描述，文学是脱离不开一个人的实际生活经历的，即使是作家，也只有写他们最熟悉的事物，才能写出好的作品来，而我们作文也是如此。怎么写怎么写好最熟悉、最动情的东西当我们确定了一个写作对象后，那我们该如何用笔去把这个写作对象描述得有声有色，感人肺腑呢？这就要求我们要善于观察周围的人和事物，用心去感受，一件细微的事、一句动

4、人的话、一个细致的动作、一处独具特色的风景，都能引起人的某种感受，成为写作的契机和切入点，要有再现客观事物和表现主观情意的能力所谓再现客观事物，就是把所见所闻的客观事物，如实地再现出来，形象地描绘人物和事物的状貌，清楚顺畅地表述人物的经历和事情发生的过程，让读者有所感知所谓表现主观情意，就是写出自己的感情、思想和看法，是快乐还是伤感的，是表扬、歌颂还是批评、反对的，凡是优秀作品，都是感于物而动于情的有感而发之作，文章不是无情物，没有情意的作品好像是泥胎、木偶、纸花范文赏析春风吹醒了过冬的大地，大地颤抖了几下，大地要舒展呀，雪化了冰融了，河开的时候，草芽正努

5、力地往地面上顶。自然的变化变化着人心理的变化，蜜蜂喜欢的是可以采蜜的鲜花，人也爱鲜花。一年四季中人最爱的花不是春天的鲜花，也不是四季里绽开的鲜花，而是一种叫做心灵之花，世界上最美的花是心灵之花。　　在文字中有一方净土，尽情地培育着文字里的花，喜欢弄舞笔墨的人们在纸上种植着自己喜欢的花，冷傲的梅，娇柔的兰，高节的竹，淡雅的菊都在他心灵的土地里生根发芽，瞬间在笔下开出朵朵五彩缤纷的美丽花儿，也可以刹那凋落成片片飞舞的花瓣雨。美丽的心境就有美丽芬芳的心灵之花。　　用生命历程的风风雨雨赋予着文字鲜活的灵性，文章里的每一个微笑，每一朵泪花，每一股激情都在浇灌心灵

6、之花。这花在心灵深处给我们以感受，有相同经历的写文字的人大都喜欢在文字世界把酒言欢，那当然是千杯不醉，倾吐新声，从来不说醉话。用文字连接友情，共同在心园里培植着心花。心灵之花茫茫的文字里感受相同，体会一样，就会开出共同的心灵之花。心灵之花是开不败的，它没有牡丹的高贵，没有玫瑰的含意，没有百合的淡雅，没有桃花的浪漫，最重要的是没有蜜蜂的骚扰，是用心呵护，是用心血滋润的。能看到你的心灵之花，最起码他的心中也开着和你一样的心灵之花。心灵之花的种类繁多，至亲至爱的开出的是亲花；至情至纯的是情花；有情有谊是情谊之花；有牵有挂的是思念之花。心灵之花留给心灵一片闲暇，。

7、心灵纯净，生命之花才美丽芬芳。　　心灵之花，散发出沁人心脾的芳香;它是人性中真善美的乐章，将爱心传递，它是人类在生命延续的子种花。每个人的生命中都有一朵无比艳丽的心灵之花，每个人都在期待这朵花的绽放。倾听心灵之花绽放的声音吧，那是生命中心声的奔放。我最爱秋，也是因为秋沉静的性格。走进秋，沉静就无处不在。凝视窗外，秋风中，那翩翩飞鸿已经掩藏不住秋的影子。它在风中轻轻划过，然后静静地飘落在地上，匍匐在大树脚底下，化作养料，为春天的到来积蓄力量。屋外，那满墙的爬山虎，如今已开始变得如血得红。春天时，它还在墙角低矮地匍匐，经过春夏一脚一脚不懈地攀

8、援，千百次地努力向上，夏末的时候已经是高高在上，俯视百花绿草。密密