东北亚史研究价值

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1、三、东北亚史研究价值（一）渤海国史研究价值渤海国是我国历史上的一座大国，是唐盛时期的东北。在历史学家未对渤海国进行研究和考证之前，提到中国东北的历史和文化，人们都会想到满洲之地，大清王朝的发源地。但是，在渤海国被历史学家考证了之后，东北的历史变得更加丰富多彩。渤海国为东北文化、东北历史、经济发展等打下了深厚的基础。对渤海国史的研究，就是对东北政治、经济、文化发展源泉的研究，其中，渤海国史的文化价值是巨大的。文化是社会学和人类学的一个基本概念。中国学者对文化的界定为：广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总

2、和；侠义的文化专指包括语言、文学、文化及一切意识形态在内的精神产品。不同文化模式下，人们的思维方式和行为方式不尽相同。然而，在跨文化交流中，很多人都倾向于认为对方也用同样的方式进行思维。问题就由此而生，在文化交流中，能否适应不同国家的文化氛围是成败的关键，因为人们的购买行为是由需求决定的，需求是受文化背景制约的。适应特定文化的企业才能抓住消费者的需求取得巨大的成功。首先，从文化传承的角度来看，对渤海国史进行研究，其最主要的是渤海国史中的文化对现代东北文化的影响。因为对于文化而言，它是一个含有多方面因素的综合体，可以

3、说是人类从诞生以来所有累积财富以及社会发展的历程所带来的最终结果，同时文化也是人类精神意识或者是意识形态发展的综合体，它包含了有价值性的民俗活动以及民族的特色，表现出差异性和多样性。其中，社会习惯是在长时期里逐渐养成的,一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。它不仅会影响到消费者的消费价值观，而且会影响到人们的工作和思维模式。东北人在接待方面热情好客，独特的“酒”文化更是世界闻名，一些合作事宜会在酒桌上初步敲定。东北人重“结果”，他们通过节庆活动企盼丰收、享受喜悦。其次，从政治学的角度来看，地域文化的特征和差异性，对

4、于地域政治也是存在一定的影响的，对渤海国史进行研究，能够进一步分析出当时的社会政治风貌，对我国当代社会政治、法治建设都有着积极地作用。渤海国处于封建社会，采取的是以国王为核心的中央集权制。渤海国严格依照封建宗法制度，王位原则上由嫡长子继承，并效仿唐制设“宗属寺”，对王室进行管理，也就是古代人们常说的“王位世袭制”。王位世袭制从古至今，一直都有着独特的特点和统治意义，因此，选取了王位世袭制作为深入探究的方向。王位世袭制，顾明其意，就是特指在某一种姓族群中，帝王的专权在其家族血脉关联中，一代传一代，形成家族式的专权制度

5、。在古代的王位世袭制中，政治权力由“传贤”演化为“传子”，帝王的权立在一姓家族中世袭，国家逐步成为了帝王的敛财工具，宗族关系从普通的血缘关系，演变成为关联紧密的政治关系，因而“家天下”的制度开始。在王位世袭制出现之前，于尧、舜、禹代，实行的是民主推举部落联盟首领的办法，称为“禅让制”。“禅让制”所集中体现出来选举精神是“天下为公”，“为公”，即公平、公正、公开，每当有重要的岗位需要进行人才选举时，都会在国民的监督下，也就是我们现在所说的“公开环境”下进行。而对于选举的人才，更是能者居之，即：“天下为公”。有利于选拔

6、优秀人才，为人民谋利。王位世袭制代替禅让制的根本原因在于：王位世袭，体现了权位的不可转移，成为封建君主专制制度的基本特征之一。从夏朝开始王位世袭制便代替了禅让制，最高统治者以“天下为家”以个人意志取代众人的意志，但是却带来了许多弊病。该制度在中国延续了两千多年。但不可否认的是，这是中国历史上一场重大的社会变革，随着王位世袭制的确立，以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。从客观的角度来评价：之所以从“传贤”演化为“传子”，是因为古代信天人，一旦孩子出生，那便意味着继承帝权，掌握帝威，将来在父亲退位时，能够接下“世

7、袭的交接棒”。世袭，其根本存在的原因在于对权立的贪婪和欲望。帝王通过世袭的方式，将整个国家的主导权掌握在自己家族的手中，能够延保子孙后代的荣华富贵。但是王位世袭制存有利也有弊。首先，其益处在于，受世袭的影响国家的政权、经济权利等都能够得到相对的统一，治理起来有法有章。同时，在“家天下”的时代中，王位世世代代都是同一血脉的，不会被外人所窥视，相对比较稳定。并且具有一系列的继承王位的规定，在思想上给百官灌输谋朝篡位是不道义的，是不得人心的事情，会被天惩罚的。所以，政局相对来说较为稳定。其次，其弊端在于，传子不传贤，任人

8、唯亲。商王传位的世袭方法有：父死子继和兄终弟及两种。极有可能因为帝位的归属，引起兄弟反目，族人内斗。因为世袭制是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。如，奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。王位世袭制存是一把双刃剑，只有把握好度才能发挥其最大的价值和作用。因此