论孙子战略决策社会考察

《论孙子战略决策社会考察》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《河北学刊}1996．4论孙子战略决策的社会考察·阎勤民·‘孙子兵法》十三篇，最重要的莫过于其首篇的国家、民族、军队、企业和商业集团，都有自己独特《计’篇。‘计’篇不仅是全书的纲领，而且是研究战略的基础理论即各种统治思想(主义)，和由这些基础问题的经典文章。‘计》篇的内容，大致上分为制定战理论形成的政治文化统治着人们的头脑，又由这些略决策和制定战略计策两大部分。其中关于制定战主义和文化形成社会的政治制度和生产生存方式。略决策的前半部分，分为制定战略决策的社会考察；基础理论规定的意识形态有两种价值：制定战略决策的实力比较；制定战略决策的民意测1．“令民与上同意。”意思

2、是说正是这些意识形验；制定战略决策的利益评估等问题。其中关于制定态和政治文化，形成该国家、该民族、该军队、该企业的战略计策的后半部分，分为战略计策的原理；战略成员的共同的信仰、价值观和世界观，决定其人与人计策的分类；战略计策的实施；战略计策的运筹妙算之间的关系、心理特征和情感特征，决定着组织的上等问题。本文所讨论的，就是指制定战略决策中的第下同心同德的凝聚力。当代美国政治学家阿尔蒙德一个问题——对处于兵战、商战中对峙的组织的社和鲍威尔合著的《比较政治学>中说；“政治文化是一会背景从战略角度作全方位考察。从而为决策提供个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感可靠基

3、础。情。”(《比较政治学)中译本第24页)这种由意识形态演化出来的政治文化，和由政治文化形成的生存一、政道考察态度和价值观念，就是这个组织存在并上下共同奋●孙子说：“道者，令民与上同意也。故可以与之斗的精神基础。死，可以与之生，而弗畏危。”2．“故可以与之死，可以与之生，而弗畏危。”人决定敌我形势的第一个因素是“道”。谋略家考类有一种特殊的心理本能，这就是为“纯精神”即信察“道”，是为了把握“人和”，即把握敌我社会或组织仰、价值观献身。人们接受了这些信仰、价值观，就可的管理水平和治乱之势。孙子说的“道”，从全面来以为之死，为之生，而不畏惧危险和死亡。所有规模看，它有

4、治道、政道和人道三层意思。巨大的社会组织，就是靠它的“纯精神”来凝聚群体、“治道”，指一个国家或一个组织作为的统治思动员群体。因此，人类发生的战争和斗争，绝大部分想的意识形态和基础理论。意识形态是社会或组织是因为政治、宗教、民族之间不同信仰、价值观而暴的文化模式，是这些社会组织赖以存在的精神基础。发的。假如其“纯精神”是合理的、合时的，它就具有意识形态分为基础理论和政治文化两个方面。基础比物质因素更大的凝聚力和动员力，组织就具有无理论是这些组织赖以存在的精神支柱，政治文化是上的战斗力和向心力；假如其“纯精神”是不合理或这些组织赖以凝聚的心理基因。每一个社会组织(或过

5、时的，失去感召力和凝聚力，这个国家、民族、军队者群l奉)都是依靠基础理论体现的哲学思想和政治或企业，便由精神崩溃走向组织崩溃，从而群众失去文化维系着生命，组织只不过是这些哲学思想和政作战或生产的热情，失去团结和协作的可能性，就会治文化的物化形态。我们看到目前世界上所有存在发生内乱，这些组织就会瓦解。·78·“政道”，指社会的政治制度和经济制度。政道决是一个组织成功和制胜的重要保证。谋略家考察定社会分配、社会分工、社会关系的合理程度。生产“天”，就是为了把握天机和时势。天机神秘，得之者关系和分配制度合理，组织就具有凝聚力和召唤力，昌；时势幻化，失之者亡。时势造英雄，机

6、会定胜负。这就会为这个国家、政党军队、企业带来重要的生战略家认为一个组织成败得失，都要从它获得天时、产力和战斗力，否则这个国家、政党、军队、企业就会把握机遇和丧失时势开始。天道是战略谋攻的第二失去生产力和战斗力，或者发生内乱。孙子在《吴问》个切入点。这篇文章中，比较了春秋时代六个诸侯小国的政治宏观层的“天”指“阴阳”。“阴阳”指事物受时间制度和经济制度。他认为赵国的清明政治和减免税规定的代谢性盛衰、消长、盈缩、死生之代谢性变化。收的经济制度比较合理：“赵氏田制，以『f二十步为谋事首先必须乘事物阴阳运变之自然天势，攻击必畹，以二百步为畛，公无税焉。公家贫，其置士少，主

7、须选择气数已败之敌。．佥臣收，以御富民，故日固国，晋国归焉。”因此吴王孙子在《形》篇中说：“昔之善战者，先为不可胜，感叹道：“王者之道⋯⋯厚爱其民者也。”所以能使多以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能数人而不是少数人富裕起来的政治制度和经济制为不可胜，不能使敌之可胜。故目：胜可知，而不可为度，就是“厚爱其民”的仁政，人民就会与这种政权同也。”这段话就是讲谋略家必须审时度势，待时而动，●命运，共呼吸，就能造成政权巩固的后果。不可盲干。只有等待敌人处于已衰老、已衰竭、已疲“人道”，指指导思想中对人的爱护、关心和尊惫的时期，才能成为战略谋攻的对象。重。中观