欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:32844849
大小:83.50 KB
页数:13页
时间:2019-02-16
《学度下学期第三学段模块》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2010-2011学年度下学期第三学段模块测试卷高一语文(完卷时间:150分钟;满分:150分)命题人:刘仙雄审核人:吴雪梅第Ⅰ卷(阅读共71分)一、古代诗文阅读(31分)(一)默写常见的名句名篇(10分)每格1分1、蜀道之难,__________________。2、青泥何盘盘,。3、剑阁峥嵘而崔嵬,,万夫莫开。4、丛菊两开他日泪,。5、,分明怨恨曲中论。6、无边落木萧萧下,。7、别有幽愁暗恨生,。8、千呼万唤始出来,__________________。9、同是天涯沦落人,_
2、_________________。10、或百步而后止,或五十步而后止,_______________,则何如?(二)文言文阅读(15分)每小题3分阅读下面的文字,完成11-15小题贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生
3、于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛,灌,东阳侯,冯敬之属尽害之,乃短贾生日:"洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。"是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。及渡湘水
4、,为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀,贾生征见。孝文帝方受釐,上因感鬼神事,13/13而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:"吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。"居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死。贾生之死时年三十三矣。[注]:釐:胙肉,祭过神的
5、宝食:受釐,一种祈神降福的仪式。(选自《史记·屈原贾生列传》)11、下列句子中,加点字的解释有误的一项是()(3分)A、斩木为兵,揭竿为旗揭:举B、不爱珍器重宝肥饶之地爱:爱护C、信臣精卒陈利兵而谁何信:可靠的D、序八州而朝同列序:排列座次12、下列句子中不含有通假字的一组是()(3分)A、合从缔交B、流血漂橹C、威振四海D、赢粮而景从13、下列各句中加点的词语的意义和用法相同的一项是()(3分)A、且夫天下非小弱也B、致万乘之势一夫作难而七庙隳以致天下之士C、然而成败异变D、序八州而朝同列然秦以
6、区区之地强国请服,弱国入朝14、下列句子中加点的词的用法,与例句不相同的一句是()(3分)例句:席卷天下A、包举宇内,囊括四海之意B、内立法度,务耕织C、东割膏腴之地D、于是从散约败,争割地而赂秦15、把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)(1)关中之固、金城千里,子孙帝王万世之业也。_____________________________________________________________________(2)梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。_______________
7、______________________________________________________(三)古代诗歌阅读(6分)读下面的古诗,按要求答题舟中读元九诗白居易把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声。【注释】元九:即元稹,白居易的朋友。此诗写于作者被贬江州途中,而元稹已于五个月前被贬通州。13/1316、这首诗前三句连用“灯”字,创设出“灯前读书”,“诗尽灯残”,“灭灯暗坐”,三个意象,这样写创造了一种什么样的意境?(2分)17、“诗中第四句写“逆风吹浪打船
8、声”有何用意?(4分)一、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文化经典阅读:阅读下面选段,回答问题(6分)子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《子路》第9章)不违农时,谷不可胜食也;数罟不洿入池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣
此文档下载收益归作者所有