2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习：第二单元相关读物word版含解析

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1、第二单元相关读物孟子见梁惠王眩箧课时巩固一、基础巩1.下列句子中，不含通假字的一句是（）A.将为肪箧、探囊.发匮之盗而为守备B.曷尝不法圣人哉C.罟之所布D.阖四竟之内解析：A项，““柜”;（3项，“罔”同“网”；0项，“竟”同“境”O答案:B2.下列句子中，加点词语解释不正确的一句是（）A・曷尝不法圣人哉■B.为之权衡以称之■C.则是重利盗跖也D.削曾、史之行法：效法权：秤锤重：重视削：减除解析：C项，重：增益。答案：c3・下列句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（）A・亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B.则圣人之利天下也少是乃圣人之过也••C.上下交征利，而国危矣而天下始人含其巧矣D

2、・国之利器不可以示人弾残天下之圣法••解析：B项，助词，用在句中舒缓语气/助词，用在句末表肯定和判断语气。A项，“乎”均为助词，表疑问语气；C项，“矣”均为助词，表陈述语气；D项，“之”均为助词，的。答案:B4.下列句子中，句式特点不同于其他三句的一句是()A・夫妄意室中之藏，圣也B.此世俗之所谓知也C・彼圣人者，天下之利器也B.天下未之有也解析：D项为宾语前置句，其他三项是判断句。答案：D5.补写出下列句子中的空缺部分。何以知其然邪？,,诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？答案：彼窃钩者诛窃国者为诸侯6.把下列句子译成现代汉语。(1)然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也?译文：(

3、2)故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。译文：答案：(1)既然这样，那么先前所谓的聪明的人，不正是替大盗积聚财物的人吗?(2)所以说：鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。二、课内阅读阅读下面的选文，完成7〜10题。孟子见梁惠王•王曰严叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”••••孟子对曰：“王何必曰“利'？亦有"仁义'而已矣。王曰"何以利吾国？'大夫曰“何以利吾家？'士.庶人曰"何以利吾身？'•••上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，••弑其君者

4、必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不屢。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰'仁义'而已矣，何必曰"利'?••4.下列句子中，加点词语解释不正确的一句是（）A.士.庶人曰“何以利吾身？”••庶人：老百姓B.上下交征利■交：互相C.万乘之国，弑其君者必千乘之家家：古代执政大夫的封邑D.苟为后义而先利,不夺不庵解析：A项，庶人：这里指小官吏。答案：A5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）不远千里而来风飘飘而吹衣■修I纠利吾国B・j不然，籍何以至此••［莎将有以利吾国乎cq亦有“仁义”而已矣D.［王亦曰“仁义”而已矣••〔闻道有先后，

5、术业有专攻，如是而已解析：D项，都是助词，表示仅限于此，意为“罢了”。A项，连词，表承接/连词，表修饰；B项，用什么，凭借什么/怎么，为什么；C项，助词，无义/助词，只是。答案：D9・下列对原文有关内容的说法，不正确的一项是()A.从“上下交征利，而国危矣”“何必曰“利'”中可以看出孟子是完全否定“利”的。B.孟子反对“后义而先利”，主张“重义而轻利”，其学说与儒家创始人孔子是一脉相承的。C.上下争利，是战国社会的一大特点，社会的动乱在很大程度上就是由此引起的。文章具有鲜明的针对性。D.文章词锋犀利，气势纵横，感情充沛，语言流畅，具有强烈的雄辩性和鼓动性。解析：A项中“孟子是完全否定

6、“利'的”的说法过于绝对，孟子反对的是唯利是图、争夺一己之私利，而维护的是国家、民族、人民、社会的公利。答案:A10.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”译文：(2)苟为后义而先利，不夺不庵。译文：(3)未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。答案：(1)“老先生！您不远千里而来，将有什么方法使我的国家得利吗？”(2)如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。(3)没有讲仁的人会遗弃自己父母的；没有行义的人会不顾自己君主的。