2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习：单元质量检测四word版含解析

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1、单元质量检测四（第八至十单元）（时间：150分钟满分：150分）一、基础巩固（20分）1.下列加点的词语解释不正确的一项是（3分）（A.待夏潦已过，六月方栽者•潦:雨水大B.无稽之言，剿袭之说•稽:根据C.究其所以纷纶■究:探究D.东坡之词旷，稼轩之词豪豪：豪爽解析：豪：豪迈。答案：D2.下列各句中，加点词的活用类型不同于其他三项的一项是（3■分）（）A.上称帝皆，下道齐桓B.光绪十七年六月在伦敦使署，公度自序C.马牛而襟裾••D.朱陆异同，干戈门户••解析：A项为名词作状语，往上。其他三项均为名词用作动词,分别是：写序言；穿衣服；动干

2、戈，攻击。答案：A3・下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是（3分）（）A.不如见诸行事之深切著明也••B.煤炭居十七••C.虽源流不异，而所遇不同D・未有不切于人事者••解析：C项，“源流”与现代汉语意思相近，是“源头流派”的意思。A项，行事：古义指“具体的历史事件”，今义指“做事”。B项，十七：古义指“十分之七”，今义指“十七”这个数字。D项,人事：古义指“社会现实”，今义指“人员的升迁任免等”。答案:C4.对下列语句中加点的“之”字的用法，分类正确的一项是（3分）（）①无往而不著此乐天之色彩②非是而欲庵阅者之心③目击之而身

3、历之④而悟于张道士之一言⑤而以道士之言，一朝而舍之⑥其谁信之哉⑦而《红楼梦》之解脱，自律的也⑧彼等明知其害,交施之而交受之A.①②④/③⑤⑥⑧/⑦B.①②④⑦/③⑤/⑥⑧C.①②④/③⑤⑥/⑦⑧D.①②④⑦/③⑤/⑥/⑧解析：①②④助词，的；③⑤⑥⑧代词；⑦用在主谓之间，取消句子独立性，故选A。答案：A5.默写下列名句名篇中的空缺部分。（3分）⑴泪眼问花花不语，O（2）有我之境，以我观物，o（3）。独上高楼，望尽天涯路。（4）衣带渐宽终不悔，o答案：（1）乱红飞过秋千去（2）故物皆著我之色彩（3）昨夜西风凋碧树（4）为伊消得人憔悴4.将

4、下列语句翻译成现代汉语。（5分）（2）然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。（3分）译文：答案：（1）几十年来，先生君子只是根据文章提拔奖掖后生，所以外表好看，内容空虚。（2）然而像我这样匆忙以这种意思解释这几首词，恐怕不会被晏殊.欧阳修诸位先生允许。（一）课内阅读（15分）阅读下面的文言文，完成7〜10题。（15分）天人性命之学，不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说,而为经世之书。儒者欲尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见••讥于大雅也。夫子曰:“我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔

5、子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代学术，知有史而不知有经，切人事也；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外，别有所谓义理矣。浙东之学，言性命者必究于史，此其所以卓也。朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不勿丁冬事号。.知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特••无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，载山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟

6、得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。或问：事功气节，果可与著述相提并论乎？曰：史学所以经世，固非空言著述也。且如六经，同出于孔子，先儒以为其功莫大于《春秋》,正以切合当时人事耳。后之言著述者，舍今而求古，舍人事而言性天,■则吾不得而知之矣。学者不知斯义，不足言史学也。4.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是（3分）（）A.则惟腾空言而不切于人事耳切：切合■B.知《春秋》之将以经世经：治理C.而面目迥殊殊：

7、不同，差别■D.果可与著述相提并论乎解析：果：果真。答案：D5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）（①而为经世之书A••［②而空言义理以为功■［①敢善言天人性命BQ②以其各有事事故也■［①知有史顾不知有经cq②而讲学者必有事事■J①正以切合当时人事耳n•1②以其即三代之史耳■解析：A项，①动词，写；②动词，作为。B项，①连词，所以;②名词，缘故。C项，①连词，表转折，却；②连词，因而。D项，都为连词，因为。答案:D4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.作者首先从“天人性命之学”切入话题

8、，以“不可以空言讲也”立论，由此展开全篇议论。B・作者认为，肇自朱熹.陆九渊的学术之争，到后世愈演愈烈,实在是治学的桎梏，学术的荆棘。究其根本，还是空言鼎沸，不食人间烟火之故。A.第二段中作者用三个排比句，