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时间:2019-03-05
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1、单元质量检测三(第六至七单元)(时间:150分钟满分:150分)一、基础巩固(20分)1.下列各句中,加点词语解释不正确的一项是(3分)()A・必非天下之人情所欲居也B.纵不合朕心,朕亦不以为忤C.此便是天理人欲交战之机■D.则文辞不能达居:居处,接受忤:犯,触犯机:机会辞:言辞解析:机:关键。答案:c2.下列句中,加点词语古今含义相同的一项是(3分)()A.便即护短不纳••B.亦犹夫人之情也••C.须大段著力••D.无一样创制体格文字而非文者••解析:A项,护短:为自己的缺点或过失辩护。古今含义相同。B项,夫人:古义,一般人,普通人;今义,尊称一般人的妻子。C项,大段,古义
2、,仔细;今义,大的段落。D项,体格:古义,文章体裁;今义,人体发育的情况和健康的情况。答案:A3.下列各句中,有词类活用现象的一项是(3分)(A.人君须得匡谏之臣,举其愆过A.传之子孙,受享无穷B.如临深渊,如履薄冰A.童心既障,于是发而为言语解析:履:名词作动词,踩。答案:C1.下列各组中,加点虚词用法不同的一项是(3分)()A・古之学者为己向内便是人圣贤之域••B・用之则愈明木受绳则直••C・事已却悔,如何今当读何书••D・也知此为天理中峨冠而多髯者为东坡••解析:C项,第一个“何”,与“如”连用,表“怎么样”;第二个“何”,疑问代词“什么”。A项,结构助词“的”。B项,
3、连词,表,顺承关系,就。D项,判断动词,是。答案:C2.默写下列名句名篇中的空缺部分。(3分)(1)人欲自照,必须明镜;。(《求谏》)(2)战战兢兢,。(《朱子语类》)(3)童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事为根柢;,O(《童心说》)答案:⑴主欲知过必藉忠臣(2)如临深渊如履薄冰⑶著而为文辞则文辞不能达3.将下列语句翻译成现代汉语。(5分)⑴但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。(3分)译文:(2)盖人心之灵,天理所在,用之则愈明。(2分)答案:(1)只想得到正直的人来匡扶规谏,希望自己的视听能与外界相通,使百姓不怨结于心而阻滞不通。(2)人心的性灵,
4、是由天理所决定的,勤于用心则更加明白事理。二'阅读鉴赏(55分)(一)课内阅读(15分)阅读下面的文字,完成7〜10题。(15分)龙洞山农叙《西厢》,末语云:“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。童子者,人之初也;童心者,心之初也。夫心之初,曷可失也?然童心胡然而遽失也?盖方其始也,有闻见从耳目而入,而以为主于其内而童心失。其长也,有道理从闻见而入,而以为主于其内而童心失。其久也,道理闻见日以益多,则所知所觉日以益广,于是焉又知
5、美名之可好也,而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也,而务■欲以掩之而童心失。夫道理闻见,皆自多读书识义理而来也。古之圣人,曷尝不读书哉?然纵不读书,童心固自在也;纵多读书,亦以护此童心而使之勿失焉耳,非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣,圣人又何用多著书立言以障学人为耶?童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事无根柢;著而为文辞,则文辞不能达。非内含以章美也,非笃实•••生辉光也,欲求一句有德之言,卒不可得。所以者何?以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。夫既以闻见道理为心矣,则所言者皆闻见道理之言,非童心自出之言也。
6、言虽工,于我何与?岂非以假人言假言,而事假事,文假文乎?盖其人既假,则无所不假矣。由是而以假言与假人言,则假人喜;以假事与假人道,则假人喜;以假文与假人谈,则假人喜。无所不假,则无所不喜,满场是假,矮人何辩也?然则虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世者,又岂少哉?何也?天下之至文,未有不出■于童心焉者也。苟童心常存,则道理不行,闻见不立,无时不文,无人不文,无一样创制体格文字而非文者O1.下列各项中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)()A.全不复有初矣初:人的最初的淳朴的状态B.然童心胡然而遽失也C.则文辞不能达D.非笃实生辉光也••解析:遽:突然。答案:B达:畅达
7、笃实:诚实8.下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一组是(4分)()A.J知不美之名宅可丑也i况仆之不得已乎(亦以护此童心而使之勿失焉耳【君子博学而日参省乎己■、J以童心既障J1臣以供养无主,辞不赴命D.J其湮灭于假人而不尽见于后世者i而君幸于赵王解析:A项,均为助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。B项,前者为连词,表示顺承关系;后者为连词,表示递进关系。C项,均为连词,因为。D项,均为被动句的标志。答案:B9.下列句子分别编为四组,全都能证明保持童心重要性的一组是(4分)()①若失却童心,便
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