2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习：第七单元相关读物童心说word版含解析

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1、第七单元相关读物童心说课时巩固迎战两考圧v基础巩1.下列各项中，加点的词语解释有误的一项是（）A.知不美之名之可丑也■B.非内含以章美也••C.矮人何辩也••于随声附和的人D.药医假病，方难定执解析：B项，章美：美好。丑：厌恶、憎恨章美：文章华美矮人：见识少，没有鉴别力，惯定执:Il.t定不变答案:B2.与“断断乎其不可以语于童心之言明矣”中的“乎”用法样的一句是（）A.儿寒乎？欲食乎B.浩浩乎如冯虚御风C.相与枕藉乎舟中D.呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎解析：B项中的“乎”和“断断乎”的“乎”都是形容词词尾,相当于“……的样子”。A项，表疑问语气的语气助词；C项，介词,相当

2、于“于”；D项，语气助词，用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。答案：B3.与例句加点词语用法相同的一句是（）例句：道理闻见日以益多■A・君子博学而日参省乎己B.假舟楫者，非能水也，而绝江河C.无案牍之劳形D・问其深，则其好游者不能穷也解析：例句与D项均为形容词作动词。A项，名词作状语；B项，名词作动词；C项，动词的使动用法。答案:D1.下列句子的句式与其他三句不同类的一句是（）项脊轩，旧南阁子也C.A.夫童心者，真心也六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦D.其湮灭于假人而不尽见于后世者解析：D项是状语后置句，其他三项是判断句。答案：D2.下列句子中含有通假字的一句是（）A.知者

3、勿谓我尚有童心可也B.龙洞山农叙《西厢》C.夫心之初，曷可失也D.言虽工，于我何与解析：B项，“叙”同“序”,作序。答案:B3.补写出下列句子中的空缺部分。（1）夫童心者,⑵非内含以章美也，,欲求一句有德之言,卒不可得。答案：（1）绝假纯真（2）非笃实生辉光也二、课内阅读阅读《童心说》，完成7〜10题。1.下列句子中，加点词语解释有误的一句是（）工：精致降：以下迂阔：迂腐，不切实际胡然：忽然A.言虽工，于我何与■B.降而为六朝C.则其迂阔门徒.懵懂弟子••D・然童心胡然而遽失也••解析：D项，胡然：为什么。答案：D2.下列各句中，加点词语与现代汉语理解不同的一句是（）A.其湮

4、灭于假人而不尽见于后世者••B.决定目之为经矣••C.道理闻见日以益多D.著而为文辞••解析：B项，古义：必然，一定。今义：对如何行动做出主张。答案：B3.下列理解不符合文意的一项是（）A.文章一开头，作者就开门见山，提出了重要的论点。先连用两个判断句，从正面指出“童心”就是真心，就是“绝假纯真，最初一念之本心”的真实情感。李贽指出，许多文人学士之所以失去童心，是因为“道理闻见”不断影响侵害的结果，而“道理闻见”又从“多读书识义理”而来。C.李贽指出，儒家经典中，大半文字并非出于圣人之口，其中多有虚假之辞。如果是出于圣人之口，就应该视为“万世之论”。D.全文自始至终保持着强烈

5、的批判精神和理论上的自信，纵论古今。几乎每个段落都大量采用排比句式，文字简洁而明快，文势磅礴而流畅，逻辑严密而完整，从而增强了文章的力度。解析：C项，即使是出于圣人之口，也是针对具体问题而发的议论，因此，不能视为“万世之论”O答案:C10・翻译下列句子。(1)若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。译文：(2)以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。译文：(3)虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉？译文：(4)药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之论乎？译文：答案：(1)如果丢掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正

6、的人。做人而不真诚，就会丢掉人所有真诚的本性。(2)就因为(至信真诚的)童心被蒙蔽以后，只剩下道听途说的见识和虚伪的仁义道德来迷惑心灵了。(3)即使有天下的至理名言，湮没在假人社会中而不能传给后世学者，这种情况难道还少见吗？(2)医治的是假病人，处方又难以固定，真假难辨，这难道可以被认为是万世不变的定论吗?