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《高中语文 第七单元 相关读物-《童心说》课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、相关读物-《童心说》课时训练·达标巩固区一、基础巩固1.下列句子中含有通假字的一项是 ( )A.知者勿谓我尚有童心可也B.龙洞山农叙《西厢》C.夫心之初,曷可失也?D.言虽工,于我何与?【解析】选B。“叙”同“序”,作序。2.下列加点的词语解释有误的一项是 ( )A.知不美之名之可丑也丑:厌恶、憎恨B.非内含以章美也章美:文章华美C.后学不察察:知晓D.药医假病,方难定执定执:固定不变【解析】选B。章美:美好。3.下列加点的词语不属于古今异义的一项是 ( )A.无一样创制体格文字而非文者B.决定目之为经矣C.矮人何辩也D.夫童心者,绝假纯真【解析】选D。A项,古义
2、:文章体裁;今义:人体发育的情况和健康的情况。B项,古义:必然,一定;今义:对如何行动做出主张。C项,古义:指那些见识少,没有鉴别力,惯于随声附和的人;今义:身材短小的人。4.下列句子的句式与其他三项不同的一项是 ( )A.夫童心者,真心也B.董狐,古之良史也C.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦D.此须明理以先之,勇猛以行之【解析】选D。D项是状语后置句,其他三项均是判断句。5.下列理解不符合文意的一项是 ( )A.文章一开头,作者就开门见山,提出了重要的论点。先连用两个判断句,从正面指出,“童心”就是真心,就是“绝假纯真,最初一念之本心”的真实情感。B.李贽指
3、出,许多文人学士之所以失去童心,是因为“道理闻见”不断影响侵害的结果,而“道理闻见”又从“多读书识义理”而来。C.李贽指出,儒家经典中,大半文字并非出于圣人之口,其中多有虚假之辞。如果是出于圣人之口,就应该视为“万世之论”。D.全文自始至终保持着强烈的批判精神和理论上的自信,纵论古今。几乎每个段落都采用大量排比句式,文字简洁而明快,文势磅礴而流畅,逻辑严密而完整,从而增强了文章的力度。【解析】选C。即使是出于圣人之口,也是针对具体问题而发的议论,因此,不能视为“万世之论”。6.翻译下列句子。(1)若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。译文
4、: (2)以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。译文: 答案:(1)如果丢掉了童心,就是失掉了真心;失掉了真心,就失掉了本真的自我。人如果失去了本真的自我,那么一切也就都不再有本初的状态了。(2)就因为(至信真诚的)童心被蒙蔽以后,只剩下道听途说的见识和虚伪的仁义道德来迷惑心灵了。二、拓展阅读(2015·江西师大附中高二检测)阅读下面的文言文,完成后面问题训蒙大意示教读[注]刘伯颂等明·王守仁古之教者,教以人伦。后世记诵词章之习起,而先王之教亡。今教童子,惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪,讽之
5、读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见,乌足以知古人立教之意哉!大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌,宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者,非但肃其威仪而已,亦所以周旋揖让而动荡其血脉,拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者,非但开其知觉而已,亦所以沉潜反复而存其心,抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意,调理其性情,潜
6、消其鄙吝,默化其粗顽。日使之渐于礼义而不苦其难,入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束而不知导之以礼,求其聪明而不知养之以善,鞭挞绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹圄而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸劣,日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也,何可得乎?凡吾所以教,其意实在于此。恐时俗不察,视以为迂,且吾亦将去,故特叮咛以告。尔诸教读,其务体吾意,永以为训。毋辄因时俗之言,改废其绳墨,庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之!(选自王阳明《传习录》)【注】教读:社学的教师。7.对下列句子中加点字的
7、解释,不正确的一项是 ( )A.则宜诱之歌诗以发其志意诱:引诱B.乐嬉游而惮拘检惮:害怕C.日使之渐于礼义而不苦其难渐:接近D.设诈饰诡以肆其顽鄙肆:放纵【解析】选A。诱:引导。8.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是 ( )A.①后世记诵词章之习起②巫医乐师百工之人B.①讽之读书以开其知觉②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C.①若冰霜剥落,则生意萧索②风之积也不厚,则其负大翼也无力D.①责其检束而不知导之以礼②君子博学而日参省乎己【解析】选C。C项,均为连词,相当于“那么”“就”。A项,①结构助词,的;②代词,这些。B项,
