历史探究浅论印巴分治的历史根源

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1、历史探究：浅论印巴分治的历史根源这是一个当今世界热门话题，也是南亚地区的一触既发的安全焦点，他可以与以巴问题相提并论。但是，他所涉及的范围、影响及意义都是以巴问题不可比拟的。其中问题的复杂性和多重性吸引了世界各国的关注，而其中克什米尔问题是印巴交恶的症结的永远的痛。套用巴基斯坦外长卡苏里的一句话就是：“印巴克什米尔争端不解决，南亚地区就不可能有持久和平。”一、印巴宗教冲突是印巴问题的结症所在印度是一个有着与中国近似人口的发展中国家，其宗教信仰与巴基斯坦都有着由来已久的血缘联系，公元8世纪由于外来势力及宗教文化的

2、侵略从而使两个同种同缘的兄弟埋下了祸源。印度教是印度土生土长的宗教，而***教则是外来宗教。两者之间的差异性是有目共睹的：印度教为多神教，***教为一神教，印度教相信人生轮回转世学说，而穆斯林则相信末日审判；印度教徒崇拜偶像，穆斯林则反对任何偶像。印度教徒把母牛作为母亲的象征而加以崇拜，***教则把牛肉作为必不可少的食物。此外，与两大宗教相关的法律、习俗、典籍、历法等也存在着较大的差异性。有意思是，历史上有的不同的民族文化来到南亚次大陆，但大都被同化到印度教文化之中。而***教的情况则不同，非但未被同化相反又大

3、肆蚕除、排挤印度本土宗教这就从根本上对印度教造成了深深的伤害。所不同的结局是巴基斯坦人接受了***教。呵呵，这在当时是对印度来说是一种忤逆行径，为了心中神圣的宗教信仰，加上外来殖民统治者的刻意挑唆及染指，使两大宗教信徒之间的发生了大规模流血冲突。印、巴分治是将两者矛盾推到极点,并留下了当今印、巴之间民族、宗教冲突的根源--克什米尔问题。克什米尔原是英属印度的一个土邦，该地区总人口近700万，其中穆斯林占77%，印度教徒占20%，第一次印巴战争结束后，克什米尔一分为二，印度控制了大约2/3的土地和3/4的人口，巴

4、基斯坦控制了其余部分。克什米尔地区的居民大多数是穆斯林，他们想加入巴基斯坦。因此他们的反印斗争一直没有停止过，但最终都被镇压。主张克什米尔地区独立的***极端组织也未停止过恐怖活动。这样长期以来，克什米尔地区错综复杂的民族、宗教矛盾造成了印、巴两国的高度对立从此以后两个民族、两个宗教、两个国家的理论就成为穆斯林联盟坚持要求与印度分治的基本理论和指导思想。1947年印、巴分治。4/4而印度则始终否定穆斯林赖以立国的两个民族理论。尼赫鲁领导的国大党一直反对根据两个民族的理论实行印、巴分治。尼赫鲁认为,民族与宗教是两

5、个完全不同的概念,在印度无论是印度教徒还是穆斯林同属一个民族,他们仅有宗教信仰上的差异,没有民族差异。因此,他反对穆斯林以宗教为由单独立国。在克什米尔问题就是这一矛盾的具体体现。由于印、巴是根据宗教信仰不同而各自建国的，在克什米尔问题上，如果巴基斯坦承认了穆斯林占大多数的克什米尔是印度的领土,就等于否定了自己赖以立国的根本原则；而印度如果把克什米尔划归巴基斯坦，则等于认同了两个民族的理论,担心这会在多民族、多宗教的印度打开先例,导致印度的巴尔干化。因此，对印、巴两国而言,争夺克什米尔不仅仅是为了得到一块领土，还

6、意味着坚持一种原则和信念，这使得双方在克什米尔问题上的态度高度僵硬，矛盾无法调和性。矛盾愈演愈烈反映世界风云进入九十年代后期，印度人民党在印度大选中在次获胜,使其大国思想极度膨胀。以瓦杰帕伊为首的印度人民党政府被人称为印度教民族主义的政府。在印度教民族主义的影响下，实行了比以往都强硬的民族主义政策。国内要求对巴基斯坦实行强硬政策的鹰派占据上风,其代表言论主张不与巴基斯坦对话,单方面解决克什米尔问题。美国911事件后,印度以打击恐怖活动为名指责巴基斯坦搞越境恐怖活动,加强对印控克什米尔的操控和镇压，这一举措更加激

7、怒了巴基斯坦人从而加剧了克什米尔地区的紧张局势。特别是受阿富汗出现的原教旨主义政权--塔利班的影响,巴基斯坦人对印度政府的态度更为强硬。印、巴之间紧张关系不仅给克什米尔地区和印、巴两国带来深重的灾难,也严重威胁着南亚和整个亚太地区的安全。同时也为第三势力的介入提供了大好机会。继911袭击事件发生以后美国以打击恐怖主义为借口染指亚洲事务，其根本是为铲除中、俄、印在南亚次大陆越来越大的影响而来，美国认为这三大“潜在战略对手”是其发展的最大阻力，在其权衡利弊以后认为如果能把印度这个“世界最大的民主国家”和“实力不断上

8、升的强国”纳入美国主导的世界秩序框架之中，在美看来既可消除美实现其战略构想的一个“不确定因素”，又有助于凝聚和扩大“民主共同体”的力量，进而在欧、亚大陆形成一种对美较为有利的战略格局。发展其创造“新美国世纪”4/4基本战略构想。以便更好的继续掌握对欧、亚大陆的控制权。于是美国人一改往日的对印的忽视极其主动的向印度伸出了略许枯黄的橄榄枝。美国总统布什首先给印度首相瓦杰帕伊打了电话表明态度