老子的哲学精髓与人生智慧

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1、老子的哲学精髓与人生智慧   主讲人：黄朴民教授（中国人民大学国学研究院副院长、历史系教授、博士生导师。曾出版学术专著16部，并在《历史研究》、《光明日报》等海内外刊物发表学术论文200余篇。《影响中国的一百次战争》等著作分别获得中国图书奖一等奖、“五个一工程”入选图书奖等。曾在中央电视台“百家讲坛”及北京大学、清华大学、浙江大学等高校作多场学术讲座，深受欢迎）。     我们今天为什么关注老子、喜欢老子？甚至是运用老子？     我是中国人民大学的老师，老师，说好听一点是坐拥皋比，说的难听一点就是吃粉笔灰的，就是教课，我在大学里面

2、给本科生和研究生开一门课，就是中国古代思想史，讲中国古代思想史的时候，一般选我的课的学生都是30、50人的，反正学的人还是比较多。在教学过程中，我实行了一种比较自由的方式，现在考试，人家是闭卷，我就开卷，人家是限定题目，我就任选，只要是中国历史上的人物、思潮，都可以作为写作的对象，交上来的考卷里面有24篇选了道家范围里面的东西，说白了，主要就是两个人物：一个是老子；一个是庄子，24篇在全部考卷里面占了80％。当时我非常的疑惑，怎么大家都选这方面的东西呢？是不是老子庄子的文章比较多，容易抄，现在不是时兴网上偷懒吗？天下文章一大抄。但往

3、深处一想不对啊。讲儒家的文章、讲孔子的文章、讲孟子的文章更多，为什么大家不写？后来我终于悟出来一个道理，说明现在中国人，我们的大学生、我们的研究生都活得太累了，从很小开始就是争取上好的幼儿园，然后竞争进重点小学、重点中学、一直到重点大学，到了大学之后又要为找工作、以后到海外发展寻找出路打基础，所以又去考英语四级、六级，还要考计算机等等。本子越多越好。所以整天精神这根弦绷得非常的紧，整天都在为名利奋斗。社会是要有欲望，有欲望、有动力社会才会进步。但是另一方面，这里还有一些缺陷上的东西，就是太紧张，太累了大家想松弛，那松弛到哪里去找？一

4、方面可能动漫可以、听流行歌曲也可以。但是有的就喜欢中国文化。中国的文化里面最能够起到这方面作用的就是道家的东西。道家特别是道家的祖师爷老子说的那些学说实际上就是人们心灵的港湾、是精神上的慰藉，大家都想寻找避风港，所以这个时候从老子那里可以得到很多的启示。    我们不说老子本身的语言，就是我们现在许多流传的话，实际上跟老子的那种学术精神是一致的。比如说：“烦恼多应常开口、是非皆因强出头，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”我们也可以看到，地摊上、文物店里面最畅销的墨宝往往是郑板桥的“难得糊涂”，还有就是“吃亏是福”。这些东西实际上和老

5、子的哲学、道家的人生观、价值观非常的吻合，所以鲁迅先生说过：“中国文化的根底全在于道教。”他还说过：“懂得了道家，就懂得了中国的大半。”   他这个观点是不是能够完全成立，这还是可以讨论的。但是确实说出来一方面的真理。大家都要在文化里面找，道家确实是最合适的对象，中国的文化，非常的丰富，诸子百家都有它的长处，比如说儒家、法家都有长处，但是相比而言，儒家显得太迂腐，有时候太虚伪，有些话说得好听，有时候实际上挂的是羊头，卖的是狗肉。所以说司马迁讲，“迂远而阔于事情”。法家很管用，如商鞅变法，最后统一了六国。但是法家太残忍、太刻薄、六亲不

6、认，所以这个东西也不是缓解人紧张情绪的东西。墨家好不好？墨家非常好，不过我觉得太天真，墨家有时候像一首歌唱的一样，《让世界充满爱》。哪里有这么天真浪漫的事情？实际上人人都有计算之心，哪里做得到“兼相爱，交相利”。兵家也是很管用的学问，但是我个人认为，它太阴损，你看36计的计策，不是“瞒天过海”就是“借刀杀人”，要么就是“趁火打劫”。如果完全推广开来的话，那就是人性的扭曲、道德的沦丧。我觉得这个也不是很好，大家都用《孙子兵法》，结果是人人都变成小人了。道家主张人和自然和谐，提倡人与人之间的和谐，又提倡人身心的和谐，是一方良药。在社会竞

7、争十分激烈的情况下，有的时候无法依靠别人，谁也不能救我们，只有自己能够救自己。这时候最好的东西就是道家。而讲道家则必须回归它的老祖宗老子。        老子和道家   1，道家的起源   这里面分几个小问题：第一个是道家的基本情况，简单说一下道家的起源，道家的起源我认为是有两个重要的因素：第一个是它有它的传统，它的传统是什么呢？就是道家和我们中国古代的隐士。（不是后来的隐士，那些都是假隐士）当时都是真隐士，我们有很多的传说，比如说尧要把他的位置传给许由的时候，许由觉得玷污了他的耳朵，他就跑到河边，把耳朵洗洗。这当然是后世的追溯，但

8、是从《诗经》里面我们知道，确实有一种隐士的存在，《诗经》里面有一篇是考槃，前面几句是：考槃在涧，硕人之宽。那个时候没有卡拉OK和KTV可以唱，他就在那里敲木头盘自得其乐，他悠闲自在，并且表示不管外界如何变化，我的志向都不会改变，这是我