“休”的发展历程及其语法化考察

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1、“休”的发展历程及其语法化考察摘要：“休”是个词性和词义颇为复杂的词，也是个只有典型语法化过程的词。本文通过对“休”意义和功能变化的历时和共时考察，剖析“休”的发展历程，并对其发展过程中出现的语法化现象进行探宄。关键词：“休”意义功能发展语法化一、“休”的发展历程（一）、名词、形容词“休”1.裘锡圭认为“‘休’的本义应该是人在树荫下休息”如：（1）南有乔木，不可休思。（《诗.周南.汉广》）“休”字正用此义。［1］甲骨文“休”字作休，表示人在树旁休息。由此义，“休”在古代可以当“树荫”讲。如：（2）愿归骨於山足，依松柏之余休。（《汉书•外戚传》）当“树荫”讲的“休

2、”又可以引申为动词“荫庇”。如（3）《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝,无即惱淫，各守尔典，以承天休’（《周语中》）（4）曰：‘其何德之修，而少光王室，以逆天休？’（《周语下》）番“天休”可译为“上天的庇护”。或作“尊者荫庇卑者”之意：（5）诚上休陛下余光而下依辟公之故也。（《汉书.王莽上》）番“上休”可看作“受上位者的荫庇”。还可作“赦宥”讲。如（6）“虽休勿休。”（《尚书》）番2.古书里的有些“休”字是作为形容词的。如有“美，善。”意的“休”：“®®、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、祎、懿、铄，美也。”（《尔雅•释诂•第一》）。（自“穆

3、穆”己上皆美盛之貌。其馀常语）［疏］休者，《大禹谟》云：“戒之用休。”“休，庆也。”（《尔雅•释言•第二》）［疏］“休，庆也”。O释曰：谓嘉庆也。《商颂》曰：“受小球大球，为下国缀旎，何天之休。”如：（7）无弃尔劳，以为王休。（《诗经•民劳》）蠢（8）皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。（《史记》•秦始皇本纪）參（9）清意以昭待上帝命，天其重命用休。（《史记》•夏本纪）（10）向见尚书洪范，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。（《汊书》•楚元王传）师古曰：「休，美也，音许求反。它皆类此。」乂可以用为“安、心安”。（11）作德心逸日休。（《尚书》）蠢在两汉及稍后，“休”作为一

4、个美感词汇使用，构成了不少新的语词。[2]如：（14）中的“休烈”意指辉煌美好。又如：（12）大义休明，垂于后世，顺承勿革。（《史记》•秦始皇本纪）番（13）孟康曰：「语，古语也。言地之有汉，若天之有河汉，名号休美。」參（《汉书》•萧何曹参传）（14）今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德。（《汉书》•贾番邹枚路传）（15）使群下得望盛德休光，以立基桢。（《汉书•匡衡传》）大概是基于“休”的这种意义，后期“休”被广泛用于人名之中。如：夏五月丙辰，帝疾笃，召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，并受遗诏辅嗣主。（《三国志》：卷二

5、）正始中，骠骑将军赵俨、尚书黄休、郭彝……（《三国志》：卷十一）及赵青龙者，杀左内史程休，浑闻，遣壮士就枭其首。（《三国志》：卷十六）诸葛诞字公休，琅邪阳都人，诸葛丰後也。（《三国志》：卷二十八）又番前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，……（《三国志》：卷三十二）吴大将军孙琳废其主亮，立琅邪王休。（《三国志》：卷三十三）番许靖字文休，汝南平舆人。（《三国志》：卷三十八）董允字休昭，掌军中郎将和之子也。（《三国志》：卷三十九）杨洪字季休，犍为武阳人也。（《三国志》：卷四十一）番丞相亮既诛马谡及将军张休、李盛……（《三国志》：卷四十三）孔休名观，为荆州主簿别

6、驾从事，见先主传。（《三国志》：卷四十五）休元名习，南郡人。（《三国志》：卷四十五）番夏五月，鄱阳太守周鲂伪叛，诱魏将曹休。（《三国志》：卷四十七）蠢孙休字子烈，权第六子。（《三国志》：卷四十八）1.“休”还有一些未延续下来或不常见的古意，如：“休”可以作“节俭”讲：“瞿瞿、休休，俭也。（皆良士节俭。O瞿，居其反。）”（《尔雅•释训•第三）［疏］瞿瞿、休休，俭也”。O释曰：李巡曰：“皆良士顾礼节之俭也。”《唐风•蟋蟀》云：“良士休休。”毛传云：“休休，乐道之心。”皆良士节俭也。古时候的“休”甚至是一种果实的名称：“休，无实李。（一名赵李。）痤，妾虑李。（今之麦李

7、。）驳，赤李。（子赤。）”（《尔雅•释木•第十四）［疏］“休无”至“赤李”。O释曰：别李属也。李之无实者名休。郭云：“一名赵李。”痤，妾虑李。郭云：“今之麦李。”与麦同熟，因名云。李之子赤者名驳。可见，在先秦两汉时期，“休”多是作名词、动词和形容词来讲的。（二）、动词的“休”。1.和裘锡圭不同，许慎认为“休”的本义是“停下休息”之义：许慎《说文解字》：“休，息止也。”《尔雅》亦云：“栖、迟、憩、休、苦、喟、鰊、咽，息也。”（《尔雅•释诂•第一》）［疏］“棲迟”至“息也”。O释曰：皆止息也。休者，止而息也。如：（16）民莫不逸，我独不敢休。（《诗经•十月之交》）（

8、17）戎王喜，迷惑大亂，