俚俗与精练的统一 ——谈元散曲的语言特色

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1、俚俗与精练的统一——谈元散曲的语言特色过去有种说法，“诗词尚雅，曲语尚俗”。笔者认为这主要是就语言特色而说的。“曲语尚俗”实际应包括两方面的内容：一方面说选词造句要尽量口语化，不要像诗词那样过于浓缩、过分雕琢；另一方面允许甚至提倡方言土语、俚俗语言入曲。这样就使散曲在文学情态上与诗词有了明显区别，更加生动活泼，更加生活化一些。当然，就像世界万物利弊共存一样，散曲在语言上虽有较自由的优点，但若作者功力不够，创作态度不严谨，也极易流于粗俗浅陋。而出于大手笔的佳作，则恰恰发挥了活泼的长处，同时也很好地避

2、免了浅陋粗俗的流弊，达到了俚俗与精练的统一。由于俗与雅，浅与深，旧与新，显与隐的和谐统一，故大人小孩，识字不识字的，妇孺皆可欣赏。它对口语、方言、俗语、谚语、成语和经史语、诗词语，乃至佛道、卜筮、尺牍用语、外来语等广收并储，再经加工改造，并使之融为一体，为我所用，形成“文而不文，俗而不俗”，雅俗共赏的语言。正因它将通俗口语与其他几方面的特点结合起来，才使其语言有着特殊的风姿。尚俗的表现一、曲词的俚俗，表现在句式和词语的口语化上。如睢景臣的《高祖还乡》套曲中的“又言是车驾，都说是銮舆”，这“又言”是

3、书面语，“都说”是口头语，而“又言”与“都说”联合起来的句式，既写出众口纷纭、莫衷一是的情形，又表明乡民们对车驾、銮舆这两个概念的困惑不解。“你本身做亭长耽几盏洒，你丈人教村学读几卷书。”完全是通俗的口语。“耽”，嗜好也。又见文字之锤炼。又如张养浩赴陕西救灾时用【山坡羊】曲调写的“怀古”小令中的“兴，百姓苦；亡，百姓苦!”这是谁都明白的通俗质朴的语言，谁都看得懂，但谁看了都会引起丰富的联想，并收到欲语破的效果。芦挚的【双调·蟾宫曲】《田家》：“沙三伴哥来嗏，两腿青泥，只为捞虾。太平庄上，杨柳荫中，

4、磕破西瓜。小二哥者昔涎刺塔，碌轴上渰着个琵琶。看荞麦开花，绿豆生芽，无是生非，快活煞庄稼。”这里摄取了三位农家小伙子的最富特征的外貌和动作，以简练白描的笔法，为人物画形传神，给人以活泼、憨厚之感，清晰浓郁的生活气息扑面而来。这里全是用口语描绘出来的，既质朴直率，又生动活泼。其表现风格与内容情趣十分合拍。这种口语运用之所以能收到如此好的效果，在很大程度上得力于衬字的运用。散曲与诗词相比，最显著的不同点是可以加衬字，甚或加增句。所谓衬字，是指正字格以外加上去的字，往往以虚词为主。加衬字既可以保持曲调的

5、腔格，又使语言更加生动活泼，使创作者不受平仄格律的限制而有更大的自由。如关汉卿的《不伏老》的【黄钟尾】曲牌，按正格要求头两句都是七个字，而实际却增到53个字。第一句七个字应是“我是一粒铜豌豆”(实际是23个字)；第二句七个字应是“钻入千层锦套头”(实际是30个字)。由于大量衬字的加入，就把关汉卿那坚决不服老的态度，抒发得淋漓尽致。愤世之情，亢奋之意和不屈服的个性跃然纸上。按【黄钟尾】的正格要求，全曲共三句，最后一句也应是七字句，即“不向烟花路上走”，其余全是增句(有三、四、五、六字句，每一小节一垛

6、，既参差又整齐)。衬字与正字的相互配合，增句的长短不一，自由变化，不仅读来令人回肠荡气，琅琅上口，增强了语言的灵活性、通俗性，还突破了诗词僵化了的定格，解决了诗词的固定调格与语言要生动活泼之间的矛盾。元散曲中口语的运用，不仅在于通俗易懂，更重要的还在于刻画人物形象，摹写人物情态。如关汉卿【中吕·普天乐】《崔张十六事》中的“若得来心肝儿敬重，眼皮上供养，手掌儿里高擎。”非常形象地描绘出张生对莺莺的执着情爱，一片痴情，跃然纸上。二、曲词的俚俗，表现在当时方言俗语的运用上。具有“蒜酪味”——指方言俗语，

7、地方词汇。“方言”，即地方词汇，是一种语言的地域分支或地方变体；“俗语”，指流行于民间通俗的定型词组或句子。俗语也带有方言性质，它包括俚语、谚语、成语、歇后语等。生活中的方言俗语是人民大众口语中常见的词句，一般说来，方言俗语比较精练、生动，富有表现力。如高克礼【越调·黄蔷薇过庆元贞】《燕燕》，写燕燕为拒绝诱奸对官家公子卑劣行径的反抗的一段，就连用了当时的口语，“唬得我惊急列(惊慌之态)蓦出卧房门，他措支刺(慌忙)抓住我皂腰裙，我软兀刺(软软地)好话儿倒温存”。在元散曲中常用的方言俗语，还有“颠不刺

8、”(“颠”有轻佻、风流的意思，“不刺”，是方言的语助词，这里指风流女子)、“无巴避”(意为没来由，无缘无故)、“决撒”(败坏、破露、决裂)、“没头鹅”(形容慌张无主的样子)、“酩子里”(暗地里、突然地)、“倒大来”(绝大，到头来)、“兀的不”(怎的不)等。并且还带有北方方言色彩，如不中、好歹、囫囵、情受、夜来、出落、不着调等，今天北方人民口语中仍可见。三、曲词的俚俗，表现在俗典的运用上。李渔在《闲情偶寄》中说，“其事不取幽深，其深不搜隐僻，其句采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听