教材解读《开天辟地》要点

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1、教材解读：〔解题〕这是一篇中国古代神话传说。马克思说，神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。神话是人类在幼稚时期对其所接触的自然现象、社会现象，幻想、虚构出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。在古代，生产力和人们的认识水平低下，对复杂的自然现象无法作出科学的解释，于是幻想出一些有极大威力的神灵，这些神能够控制自然，能够了解自然、改造自然，反映了先人迫切的要求与美好愿望。神话决非现实生活的科学反映，它是人类童年时代虚构出来的，是把自然力加以拟人化的产物。神话中的英雄都是神化了的人。神话表

2、面上歌颂神，实际上是歌颂人类征服自然、反抗强暴的胜利。文题中的“开天辟地”，就是开辟天地的意思，指宇宙的开始。人类在远古时就产生过疑问，这天地是怎样生成的？谁是天地的开辟者？在已有知识无法解释的情况下，就虚构出一些开天辟地的故事。最早探讨开天辟地这个问题的当数屈原，他在《天问》中发出一连串关于开天辟地的疑问。正式记载关于开天辟地的神话出现在汉代初年的《淮南子》里。大意说，上古还没有天地时，世界混沌一片。后来出来阴神和阳神，苦心经营天地，最终使阴阳剖分，八方定位了，阳神管天，阴神管地，形成世界。在这之前、之后，还有许多关于开天

3、辟地的神话传说，直到三国时，徐整吸收众多关于开天辟地的神话传说，也吸收南方少数民族关于“盘瓠”或“盘古”的传说，加以自己的想象，创造出一个新的开天辟地的盘古，填补了鸿蒙时代的这一段空白，盘古成了中华民族共同的老祖宗。本文以神话传说的形式，讲述盘古的孕育以及他开天辟地地创造世界的过程，生动地说明了中华民族自古以来就是坚强勇敢、勇于创造和富有自我牺牲品格的优秀民族，热情地讴歌了高尚的为征服自然的奉献精神。开 天 辟 地　　（让学生回忆知道哪些神话故事，从感性上了解神话故事。神话应该是神奇的，它有着神奇的人物，神奇的力量，神奇的器

4、具，还有心中的神奇感觉。）　　传说在很久很久以前，（这是神话故事特有的开头形式）天和地还没有分开，整个宇宙混沌（注意其读音为“hùndùn”，古代传说中天地未分之前浑然一体的状态。）一团，像个大鸡蛋。（神奇的宇宙之初。）　　有个叫盘古的大神，（这是故事的主人公，一位神奇的人物）昏睡了一万八千年。（时间跨度之大，也突出“神奇”）一天，（神话中一般没有具体的时间）大神醒来，睁眼一看，周围黑乎乎一片，什么也看不见。（这是人们对远古时代天地混沌不分时想像的样子。）他一使劲翻身坐了起来，只听“咔嚓”一声，“大鸡蛋”裂开了一条缝，一丝微

5、光透了进来。（神奇的人物拥有神奇的力量、高大的身躯，这也是他能开天辟地必不可少的条件。）大神见身边有一把板斧，一把凿子，（神奇的工具）他随手（含有不经意的意味）拿来，左手持凿，右手握斧，对着眼前的黑暗混沌，一阵猛劈猛凿，只见巨石崩裂，“大鸡蛋”破碎了。（这是开天辟地的情景，可引导学生想象盘古开天辟地时的情景，感受开天辟地的艰难，体会盘谷对光明的无限向往，以及创造崭新世界的决心。）轻而清的东西冉冉上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。（“轻”对“重”，“清”对“浊”，“冉冉上升”对“慢慢下沉”，“天”对“地”，强烈的

6、对比使句子的意思变得清晰。）　　天和地分开后，盘古就头顶天，脚踏地，（顶天立地，可从汉字的形意方面理解。“大”字就是一个伸开两臂，叉开两腿，站立着的人，上加一横为“天”，下加的一横是“地”。代表人的“大”字下加一横，就是后来的“立”字。为什么古人造字时要把代表人的“大”字放在“天”下，“地”上呢？也许古人在造字时就这么想：“人生天地间”。）站在天地当中，随着它们的变化而变化。　　天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也跟着（“跟着”一词体现盘古的决心。）长高。这样又经过了一万八千年，（在这漫长的岁月里，盘古意志坚定，矢志

7、不移，这是何等的不易啊！）天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身体也长得极长了。　　　　这个巍峨（本是形容山或建筑物高大雄伟，这里形容盘古高大的形象。）的巨人，就像根长柱子似的，（比作柱子，可想其力量之大，突显神奇。）撑在天和地之间，不让它们重新合拢。（神奇的人物加上神奇的力量，构成神奇的故事。）　　几千万年过去了，（想象：一百年过去了，一万年过去了，一百万年过去了，几千万年过去了，盘古是怎么样的。）天不再升高，地不再加厚，而盘古也精疲力竭（注意一字多义，“竭”在这里是什么意思。）。他知道天地再也不会合拢，就含着微笑倒下了。（

8、含笑包含着怎样神奇的感觉？）　　临死的时候，他的身躯化成了万物：口中呼出的气变成了风和云，发出的声音变成了轰隆的雷霆，左眼变成了光芒（芒与茫不能混淆）万丈的太阳，右眼变成了皎洁明媚的月光，（又是一对仗的语句，这是本文的一个语言特色，需要关注。）隆起的肌肉变成了三山五岳，流淌的血液变成了奔腾