古代文学史第三卷笔记整理

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1、Wanjianhai整理古代文学第三册第五编宋代文学绪论1、宋朝四大书院：白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、石鼓书院。2、孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》写汴京、临安的繁荣富庶。3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙第一章宋初文学第一节宋初的散文和复古思潮4、王禹偁：有文集《小畜集》，表示“兼济天下”之意。散文代表作有写景散文《黄州新建小竹楼记》，议论文《待漏院记》，叙事文《唐河店妪传》。5、柳开：宋初在文学理论上首次比较鲜明地提出复古主张，将道统和文统合为一谈，“文章为道之筌

2、也”。6、穆修：倡导韩、柳古文；姚铉：编《唐文粹》，专录古文。第二节宋初白体诗人和王禹偁7、宋初三诗体：“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。”（宋末方回《送罗寿可诗序》）8、王禹偁：字元之。也被宋人看作白体诗人，但他学习白诗并未囿于闲适诗，更重视白居易的讽喻诗。代表作有《畲田词》《秋霖二首》《乌啄疮驴歌》《感流亡》《村行》等。晚年从学习白居易进而以杜甫为典范，“本与乐天为后进，敢期子美是前身”（《蔡宽夫诗话》），他还称“子美集开诗世界”（《日长简仲咸》）。总体上看其诗风平易流畅，简雅古淡。另外其长篇诗歌叙事

3、简直，议论畅达，开宋诗散文化、议论化的风气，清人吴之振：“元之独开有宋风气”。第三节宋初的晚唐体诗人9、九僧：其中惠崇成就比较突出。九僧诗中时有文字颇为精警的断句：“虫迹穿幽穴，苔痕接断楼”“照水千寻迥，栖烟一点明”等。10、林逋：字君复，号梅妻鹤子，谥和靖先生。诗歌主要吟咏湖山盛景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情，如《秋日西湖闲泛》《山园小梅》（咏梅绝唱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，同题之二有“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”，遗貌取神受到黄庭坚赞扬）。11、寇准：晚唐体的盟主，代表作《春日登楼怀归》。第

4、四节西昆体的盛衰12、杨亿：字大年，少以神童称。有《武夷新集》。酬唱诗有《南朝》等，除了酬唱诗之外，他的诗中也有内容充实之作，如《狱多重囚》《民牛多疫死》《书怀寄刘五》等。13、刘筠：字子仪，代表作《汉武》。钱惟演：字希圣。【名词解释】1、“白体”诗：是宋初以李昉、徐铉为代表的一批诗人模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和所写的近体诗。宋初优待文人，提倡诗赋酬唱，当时的馆阁之臣酬唱成风，编成的酬唱诗集有李昉与李至的《二李唱和集》，李昉等人的《禁林宴会集》，徐铉等人的《翰林酬唱集》。但这种诗风仅仅是模仿了白居易诗风

5、的一个方面，而且与五代诗风一脉相承。2、晚唐体：晚唐体诗人是指宋初模仿贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾岛、姚合看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。主要有两个群体：一个是恪守贾、姚门径的“九僧”，他们继承了贾岛姚合反复推敲的苦吟精神，内容上大多描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别注重五律；另一个群体是潘阆、魏野、林逋等隐逸之士，他们一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面又有白体平易流畅的倾向。3、西昆体：北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体。宋初，杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德至大中祥符

6、年间，聚集于皇帝藏书的秘阁，编纂《册府元龟》，他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》。这部诗集在当时影响很大，学子纷纷效法，号为西昆体，在宋初风靡了数十年。Wanjianhai整理西昆体诗人宗法李商隐。他们大多有良好的词章修养，技法圆熟，善于在诗作中大量摭拾典故和前人的佳词妙语，以求意旨幽深。其作大抵音律谐美，词采精丽，有一定的艺术价值。但是，西昆诗人只是一味模拟，缺乏真情实感，刻板地搬用李商隐的诗题、典故、词藻，所以被嘲为把李商隐“挦”得“衣服败敝”，更被复古派的石介视为“怪”现象加以攻击。其后欧阳

7、修、梅尧臣等开创新的诗风，西昆体乃告衰歇。第二章柳永与北宋前期词风的演变第一节对五代词风的因革14、晏殊：字同叔，著有《珠玉词》，今存140首。绝大部分作品是抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。如“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”（《踏莎行》）；“无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只是相思无尽处”（《玉楼春》）。其词还经常表现对生命的忧思：“细算浮生千万绪，长于春梦几多时”（《木兰花》）；“可奈光阴似水声，迢迢去未停”（《破阵子》）等。名作《浣溪沙》。晏殊被后人推为“北宋倚声家初祖”。15、欧阳修：

8、“词为薄技，聊佐清欢”（《采桑子·西湖念语》）。代表词作有《朝中措·平山堂》《南歌子》《玉楼春》（夜来枕上争闲事）。另外还有借鉴民歌的“定格联章”表现手法的《渔家傲》鼓子词，表现十二月节气。另有歌咏颍州西湖的《采桑子》十首。清人冯煦说欧阳修词“疏俊开子瞻”。词集有两种，《欧阳文忠公近体乐府》194首；《醉翁琴趣外篇》203首。第二节开拓词境的尝试16、晏殊、欧阳修主要着眼于词艺的提高与