中国古代文学史第三卷_考试复习笔记

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1、西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的。北宋初期以杨亿、刘筠、钱惟演为主要代表人物，他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体说来，西昆体形式精美，内容空洞。诸宫调:指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联成长篇的说唱体文学形式。由韵文和散文两部分组成，歌唱和说白相间，属于叙事体。诸宫调有南、北诸宫调之分，北诸宫调又称“弦索”、“弹词”。诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。  “铁崖体”：元末文坛的泰斗是杨维桢

2、，字廉夫，号铁崖。他论诗主张写个人性情，反对元初以来在宗唐风气中出现的模拟弊端。他以古乐府见称于时，其古乐府题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”，并因此形成“铁崖派”。元中期诗家大多效法晚唐诗体，但又因才力薄弱无法追踪前人反而堕入萎靡。杨维桢正为此而欲振起日益卑靡的诗风而特创“铁崖体”。  江西诗派：1．江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。2．得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。3．领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。4．江西诗派的特色有三：

3、一是诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据，非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三江西诗派是元祐学术的一部分，是作为“紹述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。5．创作主张及特色有：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。王荆公体：即“半山体”或“半山绝句”，只王安石晚年的诗歌创作，特点是炼意与修辞兼重、用事、造句、炼字皆煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深腕，载体是他晚的雅丽精绝的绝句。稼轩体：指辛弃疾的词的风格，特点是形式解放、内容广泛、题材和艺术风格多样化，既以豪放气质开拓词的意境风格又不失其含蓄蕴藉之长。辛派词人

4、：在南宋爱国词人辛弃疾影响下、与他同时或稍后的一些词人，共同特点是爱国、以词论政并感慨抒怀、较少婉约派雕琢之气、而带有雄肆粗犷的词风；些词人中有与辛唱和往来的如陈亮、韩元吉，也有辛的门人如刘过，还有仰慕辛的追随者如刘克庄、刘辰翁，文学史称他们为辛派词人或爱国词人。南戏：南曲戏文的简称，北宋末流行于浙江温州一带、史称永嘉杂剧或温州杂剧，以南方民间曲调和方言演唱、改折为出、改末为生、一出中不限一宫调或一韵、也不必一人独唱到底，以管乐伴奏、曲调轻柔婉转，曾因元杂剧冲击而一度衰弱、后复兴、为明传奇提供艺术基础。南戏四大传奇：《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》四部

5、、简称“荆、刘、拜、杀”。散曲：最先产于金代谣俗俚区曲并吸收宋词成就，分小令和套数两种主要形式。小令又称叶儿、是独立只曲，套数又称套曲、是两支以上宫调相同的只曲联结而成的组曲、一般有尾声、且一韵到底。四灵诗派：又称“永嘉四灵”、指南宋后期永嘉（今浙江温州）徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，因四人字号中皆有一个“灵”字而得名，他们反对江西诗派而推崇晚唐诗人贾岛和姚合的五律，创作上要求以清新露骨之词写野逸清瘦之趣，诗境狭窄、内容贫乏。江湖诗派：指南宋后期杭州诗商兼诗人陈起曾刊刻《江湖集》、收入戴复古、刘克庄等诗人作品，因这些诗人大多政治上没地位、浪迹江湖而得名，但各人作品思想、风格以及

6、艺术成就都不同。山谷体：是对黄庭坚诗总体风格的概括，其诗歌创作工于炼字和用典、并整故为新，语意老重和规模宏远、笔势奇纵、句法尤高，于苏诗之外独树一帜、自成一家，为宋诗一大变局。西昆体的艺术特征：杨亿在《西昆酬唱集序》中说：“历览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切劘。”故西昆诗人所作之诗，或怀古咏史，或写景咏物，题材狭窄，内容贫乏。但西昆体诗在内容上也并非毫无可取之处，如刘筠、杨亿等七名馆臣以《汉武》为题的唱酬诗，即是针对真宗妄信符瑞、东封泰山之事，而以汉武故事借古讽今。西昆体在艺术上追摹李商隐，所作之诗对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特

7、征。如上举刘筠诗即多用典故，语言典丽，组织细密，显示了较高的艺术技巧。这种诗风对宋初诗坛白体和晚唐体的枯淡纤细无疑是有其矫正作用的。但西昆体的不足也是明显的，他们只是模仿李商隐诗的艺术外貌，却遗失了李商隐对社会人生的关切情怀，缺乏李诗蕴含的真挚情感和深沉感慨，故所作如木雕美人少有神采。西昆体衰歇的原因：西昆体不久即遭到主张变革的文人的集中攻击并逐渐走向衰歇，这其中的原因是多方面的。一则西昆体确有很大的弊病，如诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息；诗歌艺术立足于模仿，缺乏创新精神。再则这种诗体出于朝廷馆阁诗人之手，在社会上