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1、中国古代文学史复习资料2013——2014一、名词解释㈠、宋初三体:即白体、昆体、晚唐体。①“白体”诗人,是宋初效法白居易作诗的一批诗人,代表作家有李昉、徐铉等人。②“晚唐体”诗人是指宋初模仿贾岛、姚合诗风的一群诗人,由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人,所以名之为“晚唐体”。“晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”(希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古)③西昆体,是以《西昆酬唱集》而得名的,西昆体诗人人数虽不少,但成就较高的只有杨亿、刘筠、钱惟演三人。西昆集中诗体多为近体。㈡、江西诗派:模仿杜甫,讲究语言深意、点铁成金。代表作家有黄庭坚、陈师道
2、。㈢、元祐词坛:①:以周邦彦为首的大晟府词人群,“格律词派”②苏轼为首的苏门词人群。㈣、中兴四大诗人:陆游、杨万里、范成大、尤袤。㈤、永嘉四灵:是指永嘉地区的四位诗人:徐照(字灵辉)、徐玑(字灵渊)、赵师秀(字灵秀)、翁卷(字灵舒)(贾岛、姚合为宗)㈥、江湖诗派:南宋后期,一些没能入仕途的游士流转江湖,以献诗卖文维持生计的江湖谒客,称为江湖诗派。(刘克庄、戴复古成就较为突出)㈦﹑宋代说话四大家:小说、说经、讲史、合声(生).。㈧、诸宫调:是一种说唱文学,主要流行于宋金时期。所谓诸宫调是相对于限用一个宫调的说唱形势而言,其中唱的部分用多重宫调串接而成,其间插入一定的
3、说白,与唱词配合,叙述中人物、情节的长篇故事。每种宫调,则若干曲牌联成短套,套曲少则一、二首,多则十多首。㈨、四大南戏:《荆钗记》——邱所作、《白兔记》——永嘉书会才人编、《拜月亭记》——元人施惠、《杀狗记》——徐田臣(十)、元诗四大家:虞集、杨载、范椁、揭徯斯四人。(十一)、元剧(曲)四大家及其代表作:关汉卿《窦娥冤》、白朴《墙头马上》、马致远《汉宫秋》,郑光祖《倩女离魂》(十二)、南宋风雅词派:以姜夔的“雅词”为典范,注重炼字琢句,审音守律,追求高雅脱俗的艺术情趣;词的题材以咏物为主,讲究寄托,但有的词的意蕴隐晦难解。(十三)北方戏剧圈:以大都为中心,包括河北
4、、山西、山东以及河南和安徽的北部这一广大地域的北方戏剧圈。(十四)南戏 :又称南曲戏文,是宋以来的民间小戏,它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱伎艺,以及宋杂剧表演故事的形式,故又叫“永嘉杂剧”,它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响,并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。 南戏的体制结构灵活自由,曲牌的运用比较随便;表演时不拘一格,有独唱、有对唱,还有轮唱和合唱,各类角色都能歌唱;剧本的开头,有介绍创作意图和叙述剧情梗概的开场戏,称为“副本开场”。 (十五)元代散曲:散曲:元人称为“乐府”或者“今乐府”。明初有朱敦儒的《诚斋乐府》,该书所说的散
5、曲专指小令,尚不包括套数。明代中叶以后,散曲范围逐渐扩大,把套数包含了进来。(王骥德《曲律》)二、默写《浣溪沙》晏殊一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。《渔家傲》范仲淹塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。《雨霖铃》柳永多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山
6、真面目,只缘身在此山中。《江神子•密州出猎》苏轼老夫聊发少年狂。左牵黄、右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎、看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。《念奴娇•赤壁怀古》苏轼大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少英雄豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。《水调歌头》苏轼明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去
7、,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有很,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。《醉花阴》李清照薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。《一剪梅》李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳、独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,又上心头。《声声慢》李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
8、。雁过也,
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