古代文学史第四卷笔记整理

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1、Wanjianhai整理古代文学史第四册第七编明代文学第一章《三国志演义》与历史演义的繁荣1、白话小说就题材内容而言分为：世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇。2、历史演义小说的典范是（《三国志演义》），取材于（《三国志》），最早刊本是（嘉靖本《三国志通俗演义》），万历年间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》本，240回合并成120回。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考了“三国志传本”，对回目和正文做了较大的修改、增删，并做了详细的评点，这就是毛本《三国》。现存最早的三国讲史话本有元至治年间建安虞氏刊印的《三国志平话》和内

2、容大致相同的《三分事略》。清代章学诚认为《三国志演义》是“七分事实，三分虚构”（《丙辰札记》）。3、罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人。另有杂剧《赵太祖龙虎风云会》一种。4、历史演义在明清还包括（列国系）、（隋唐系）和时事小说三类，鲁迅称之为（元明以来之讲史）。5、余邵鱼《列国志传》：目前所见最早的有关列国故事的通俗小说。这部小说在《武王伐纣平话》《七国春秋平话》《秦并六国平话》等讲史话本基础上，据正史，采杂说，以时间为经，以国别为纬，叙述了从商纣灭亡到秦并六国800年的历史。明末冯梦龙将其增补改写成《新列国志》，成为一部东周列国的演义小说

3、。清代乾隆时，杨庸将其删并，名为《列国志辑要》，同时蔡元放将《新列国志》略作删改润色后，加入一些夹注和评点，易名为《东周列国志》，共23卷108回，成为最后通行本。6、《唐书志传通俗演义》与《隋唐两朝志传》是明代较早的两部隋唐系统的历史演义小说。稍后文学性较强的还有《隋炀帝艳史》（根据《迷楼记》《海山记》《开河记》散步小说以及正史和其他史料编写而成）《隋史遗文》两书。清代康熙年间。禇人获将《隋唐两朝志传》《隋炀帝艳史》《隋史遗文》以及唐代卢肇所撰的《逸史》等剪裁连缀成《隋唐演义》一书。稍后的《说唐演义全传》虽也取材隋唐故事，但实质上已经属

4、于英雄传奇小说一类了。7、晚明的当代时事小说：有揭露阉党乱政的《梼杌闲评》和反映辽东战事的《辽海丹忠录》。8、民国（蔡东藩）有通俗历史演习系列小说。第二章《水浒传》与英雄传奇的演化9、明代比较有名的英雄传奇：《水浒传》《杨家府演义》《大宋中兴通俗演义》《英烈传》等。10、《水浒传》故事的形成：《宋史》中《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》都有提及宋江故事；南宋宋江故事在民间流传，宋末元初人龚开作《宋江三十六人赞》，完整记录三十六人姓名和绰号；同时代的罗烨有《醉翁谈录》，出现一些独立的“水浒小说”；《大宋宣和遗事》则将水浒故事连缀起来，展现出

5、《水浒传》的原始面貌；元代有大批的水浒戏；在此基础上形成长篇小说《水浒传》。11、水浒传版本分（简本、繁本）两个系统。繁本系统中今存最早的百回本是万历年间天都外臣（汪道昆）序的《忠义水浒传》，另有容与堂刊《李卓吾先生批评忠义水浒传》百回本。现存较早而完整的简本是双峰堂刊《水浒志传评林》。12、明末（金圣叹）将120回本“腰斩”成70回本，砍去大聚义以后的内容，名《第五才子书施耐庵水浒传》。第三章明代前期诗文第一节明初诗歌与散文13、吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。14、明初诗文三大家：宋濂、刘基、高启。15、高启：字季迪，长洲人。元末曾

6、隐居吴淞江畔的青丘，因自号青丘子。所谓“天才高逸，实据明一代诗人之上”。明初受诏入朝修《元史Wanjianhai整理》，授翰林院编修。反映人民生活的诗质朴真切，富有生活气息。吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨，风格雄劲奔放。有诗集《高太史大全集》，文集《凫藻集》，词集《扣舷集》。代表作品：《吴越纪游·过奉口战场》《池上雁》《青丘子歌》、《登金陵雨花台望大江》、《寻胡隐君》、《梅花诗》九首。1、杨基：反映坎坷生活遭际的《忆昔行赠杨仲亭》，另有佳作《新柳》。2、袁凯：少时因《白燕》诗得名，故人称“袁白燕”，另有涉及个人身世遭遇的《江上早秋》《

7、久雨后寓所一首》《秋日海上书怀》等。3、宋濂：字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江（现在浙江义乌）人。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所

8、以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。作品：《送东阳马生序》、《秦士录》。4、刘基：字伯温，青田人，故时人称他为刘青田，封诚意伯，人们又称他为刘诚意。死后被追赠太师，谥号文成，因而后人又