[word格式] 唐代壁画——中国绘画全盛时期的见证

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1、唐代壁画——中国绘画全盛时期的见证唐代壁画——中国绘画全盛时期的见证唐代壁画——中国绘画全盛时期的见证唐代壁画——中国绘画全盛时期的见证唐代壁画——中国绘画全盛时期的见证唐代壁画——中国绘画全盛时期的见证2012年第01期第28卷(总301期)吉林省教育学院JOURNALOFEDUCATIONALINSTITUTEOFJILINPROVINCENo.01,2012,r0L28TOtalNo.301唐代壁画——中国绘画全盛时期的见证刘晓红(营口职业技术学院,辽宁营口115000)摘要:无与伦比的唐代壁画艺术,见证着中国绘画的全盛时期,也促使卷轴画之后成为中国绘画的主流.审视唐代壁画的思想

2、内涵和艺术表现风格,有利于发现唐代壁画对中国绘画主流卷轴画的影响;有利于了解唐代壁画在中国绘画史上的地位;更有利于正确认识唐代壁画独特的艺术价值,历史价值和科技价值.关键词:唐代壁画;卷轴画;模式;价值中图分类号:J218.6文献标识码:A文章编号:167l—l580(20l2)O1—Olll—02中国古代壁画可分为石窟寺壁画,宫室壁画,寺观壁画和墓室壁画四大类型.唐代涌现的大批着名画家见于史册者就达200余人,为前所未有.丰富多彩的社会生活使得唐代人特别喜爱在建筑墙壁上绘制壁画,进而形成了一种独特的社会风气.除去我们今天能够见到的敦煌和陕西唐代陵墓中的壁画外,当时的私宅,官府,皇宫和

3、寺院道观的建筑墙壁上也都是壁画的荟萃之处.从广义的概念出发去考察唐代壁画的演变,更替过程,就会发现壁画的形式是随着建筑的发展,随着社会意识形态,民族心理素质的发展而变化着.由于人们多着眼于壁画本身,因此难以正确认识唐代壁画在中国绘画史上的地位和价值.一,无与伦比的唐代壁画艺术唐朝作为整个中国古代社会的巅峰,国力强大,社会安定,宫室,寺观,陵墓等各种建筑都被重新规范.唐代人不仅十分喜欢名家卷轴画,屏风,对壁画更是十分喜爱,视若珍宝,特别是与壁画艺术关系密切的宫室与陵墓建筑,更是极其完善.每一次新兴建筑样式的出现,都促使了壁画艺术的兴盛.另外唐代诗文名家关于私宅壁画的作品也甚多,如李白有《

4、薛少府厅画鹤赞》文,杜甫有《观严郑公厅事岷山沱江图戏题》诗等,反映出唐代私宅绘壁风气的盛行.岑仲勉先生说:”古代画之应用,墙壁而外,亦施于青铜器,漆器,缯帛等”,仅就《历代名画记》《唐朝名画录》等不完全的记载,隋唐时期,有名可传的壁画家就有114人之多.唐代壁画这种兴旺局面是我国历史上任何朝代无法相比的.此外,壁画,作为维护阶级利益的精神武器之一,社会根基也是异常深厚的.像顾恺之画瓦棺寺时,出了捐款看画的人挤得水泄不通;周防画章敬寺的时候,看画的人议长论短提出意见;吴道子画景公寺的”地狱变”,感动得长安市上屠渔停市改业.唐代的画家们使得壁画的题材和技巧达到空前的水平,如唐代的阎立本,李

5、思训,尉迟乙僧,张孝师,吴道子,王维,周防等人,仅”画圣”吴道子一生就画过四百余铺.壁画在当时可以作为职业,不仅创作心情兴致勃勃甚而引起艺术上的竞赛,如吴道子与皇甫轸,杜惊与陈彭,张图,跋异与李罗汉都曾进行过画壁比赛.二,壁画是唐代绘画的重要载体唐代是中国绘画史上一个重要的时期,除了绘于绢帛上绘画外,唐代绘画的一个重要载体就是壁画.(一)丰富多彩的敦煌石窟壁画由于唐代国力强盛,丝绸之路畅通无阻,使得敦煌莫高窟壁画至唐代达到繁盛的顶点.在众多的各类壁画中,甘肃敦煌壁画举世闻名,被誉为”艺术明珠”,是中国石窟寺中泥塑造像和壁画保存最多的一处.在唐代经变画中,漫天雨花,红莲盛天,琴鼓齐鸣,楼

6、榭耸立,舞伎翩跃,构图意境开阔,笔墨,色彩优美丰富.敦煌壁画中的佛和菩萨,采用了线描收稿日期:2Ol1—07—O6作者简介:刘晓红(1966一),女,辽宁营口人,营口职业技术学院师范分院.副教授,研究方向:美术学.造型等以形写神表现手法,创造了神人结合的艺术形象,其色彩的运用吸收了边域特色,具有强烈的装饰性,增强华丽效果,其宗教幻想境界等更是独具敦煌本土特色.从壁画中还可见到与现实生活联系密切的王公大臣,僧侣,贵族妇女,奴婢等,画师们非凡的艺术创造力和高超的写实技巧得到了充分的发挥,还使敦煌壁画成为一部自成体系,世界罕见的美术宝库.(--)华美艳丽的宫室壁画唐人讲究在私宅墙壁上绘制壁画

7、,皇宫即是壁画的集中之地,也是当时的着名画家佳作的云集之处.阎立本在凌烟阁就绘有二十四功臣图,在大同殿还有吴道子绘制的嘉陵江山水壁画和李思训的山水壁画.其中吴道子”又画内殿五龙,其鳞甲飞动.每天欲雨,即生烟雾”.北宋人郭若虚所记《唐朝故事拾遗》中王维见屋壁有画按乐图,杜甫也有《通泉县署屋壁后薛稷少保画鹤》诗,王维还曾”过郢州,画(孟)浩然像于刺史亭,因日浩然亭”.除大量的宗教壁画以外,在一些官宅府第中还出现了许多如花,鸟,虫,鱼,山水树木等纯观