中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介

《中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证——“中国寺观壁画典藏丛书”评介中国绘画史的历史见证

2、——“中国寺观壁画典藏丛书”评介开头时的那种魅力.”但对于这个提法的最好说明当然是《寒冬夜行人》这部作品本身.在连接这l0个故事的时候,卡尔维诺动用了他那超人的小说智慧,乍看l0篇故事好像什么关系也没有,其实你要将这l0篇的题目放在一起,联系就是不言而喻的了:《寒冬夜行人》,《在马尔堡市郊外》,《从陡壁悬崖上探出身躯》,《不怕寒风,不顾眩晕》,《向着黑魃魃的下边观看》,《一条条相互连接的线》,《一条条相互交叉的线》,《在月亮照耀的落叶上》,《在空墓穴的周围》,《最后结局如何》.当然名字上的安排只能说明作者的用心,叙事上的连贯才更重要.

3、为了达到意图,卡尔维诺引入了读者,文本和作者,这显然是对传统的小说叙事模式的背叛和革新,正是借”你”的帮助,“我”才成功地完成了”他”和“她”故事,这也就是《寒冬夜行人》的文本.这样卡尔维诺就消解了几百年来小说作者,文本,读者之间的僵化关系,在指涉的层面上发动了读者,建立了一种全新的互动文本,读者在这种意义上成了作者和作品的“俘虏”.《帕洛马尔》是卡尔维诺最后一部完整的小说,《太阳下的美洲豹》没有写好,这位文坛的巨匠就去世了.该书结构奇特,没有完整的情节,由27个独立的片段构成,表达了作者对于人生的思考,其中也写到了死亡,而这一切竟然

4、跟作者的命运一样,不得不令人作出这样的推论:卡尔维诺已经料到了自己的结局,并以神秘的方式写进了他的书中.这再一次表明卡尔维诺的创造力和对于语言的驾驭能力.卡尔维诺40年的创作生涯几乎是以一种匀速前进的方式在写作,没有表现出任何枯竭的现象,他的过早离去是意大利文学的损失,也是世界文学的巨大损失.意大利当代着名学者兼小说家艾柯说:”伊塔洛?卡尔维诺的想像宇宙以微妙的均衡,摆放在伏尔泰和莱布尼兹之间”;而在卡尔维诺的现代谱系上,他常与纳博柯夫,博尔赫斯,马尔克斯等人相提并论.有位叫麦克?武德的批评家在评论《寒冬夜行人》时,把他的文学空间定位

5、在”博尔赫斯之东和纳博柯夫之西的地方,博尔赫斯梦见图书馆,纳博柯夫神驰文本和评论,而卡尔维诺描绘数以亩计的脆弱的印刷品,搜集成卷,但却饱受拆散或错得离谱的威胁”.(((卡尔维诺丈集》吕同六,张洁主编,译林出版社2001年9月第1版.本文作者系南京大学中文系硕士研究生)32l中国图书评论CHINABOOKREVIEW中国壁画源远流长,其中寺观壁画蔚为大观.东汉时期,随着佛教在中国的广泛传播,为了宣扬佛法的威力,扩大佛教的影响,各地大修寺院,在寺院中绘制佛教题材的壁画成为当时社会之急需,因而佛教艺术也被大量引进,使中国壁画艺术发生了重要变

6、化,佛教内容逐步占有了重要地位.中国道教虽然没有佛教发展得那样迅速,但毕竟是土生土长的宗教,在感情上更接近于老百姓,所以在道教的寺观里也绘有许多壁画,如山西省芮城永乐宫的壁画.历史上我国人民就很重视孝道,为此建立了许多祭祀先祖的祠庙,在这些场所也绘有壁画.道教和祠庙壁画更重于世俗内容,反映现实生活较多.这些从现存的壁画中很容易得到验证,如山西新绛稷益庙壁画,山西汾阳圣母庙壁画,山西洪洞广圣寺水神庙壁画等.随着佛教道教的兴盛以及人们祠祭先祖风气的盛行,寺观壁画虽然较宫殿壁画,石窟壁画出现晚些,但由于有政府与宗教中国绘画史的历史见证双重力

7、量的推动,发展迅速,成为壁画的后起之秀,在人的生活中占据了重要地位.由着名壁画研究专家主编的”中国寺观壁画典藏丛书”对中国寺观壁画的渊源及各个时期的寺观壁画作了具体而详细的介绍,并阐述了他们的文化价值和艺术价值.中国佛教绘画相传始于三国时的曹弗兴,当时由于佛教盛行,许多画家投身于佛教绘画的行列中来,后世许多着名画家大都参与过佛教绘画.东晋着名画家顾恺之尤擅佛教绘画.关于他绘佛像还有一个千古流传的故事.洛阳瓦棺寺建成后,前来施舍的人捐款没有超过十万的,顾恺之向来很穷,但却声言要捐十万钱,许多人根本不相信他能捐如此多的钱,以为他是在说大话

8、.当寺僧要他兑现诺言时,他告诉寺僧,只需准备一空白墙壁就可解决问题.随后他闭门绘画达一个月,所绘的维摩诘像,将要画眼睛时,他告诉寺僧:第一天观看者要施舍十万,第二天观看者要施舍五万,第三日可以自由施舍.开门第一天,寺门打