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1、山西寺观壁画柴泽俊。我国古代的壁画起源甚早寺观壁画保留至今,在高平县开化寺大雄宋代壁画平方米宝,者为数也相当不少是我国历史文物中的重要组成殿。之内,。部分从一个侧面反映了我国古老的历史和文明金,代壁画平方米在繁峙岩山寺前殿和朔。县崇福寺弥陀殿内元代壁,画平方米分布在药城永乐宫龙霓殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿之内和拱,寺观壁画和古代建筑是相依为命的山西素有眼壁上,广胜下寺后大殿东山墙上和水神庙眼应王“中”,以现存实物而论,国古代建筑宝库之称数殿内四壁高平万寿宫三清殿内东壁苗城圣寿寺,。、量之多和
2、历史之久是全国仅见的而这些古代建舍利塔底层,四壁搜山兴化寺极山青龙寺服殿内筑多是佛教寺庙①。,。其中南禅寺和道教宫观古代寺庙多有壁画和拱眼壁上及五台南禅寺大殿内西壁,大殿壁,但在漫长的历史岁月中经风雨侵蚀和人为的破坏画乃元代补绘年修缮大殿时于泥皮之,,。幸存下来的极少而寺庙尚存壁画已无者更为普内发现加固修复后陈列在西配殿内广胜下寺后。,,遍②年以来山西古建筑保护研究所陆续调查大殿内壁画年被寺僧贞达盗卖出国现存仅,。了山西元代以前的寺观壁画和部分明清壁画基本有东西山墙上隅一小部份被山兴化寺寺已不存、,
3、但壁画是年奸商与外国文化掠夺者勾结分块剥上弄清了这些壁画的时代内容以及保存状况等。下,,一部并择其重点作了部分临幕山西寺观壁画基本情况在装箱外运时被京津学术界人士夺回分现存北京故宫博物院。为,唐,保存在五台佛光寺唐建明代壁画平方米分布在太原崛围山多福代壁画平方米东大。寺晋祠王郭村明秀寺平遥镇国寺三佛楼平遥殿内拱眼壁上和明间佛座背面五代壁,双林寺大雄宝殿五台佛光寺文殊殿,洪洞广胜上画平方米在平顺县石灰村后晋天福。寺、,五年建造的大云院正殿之内除被增砌的夹毗卢殿弥陀殿和西垛殿被山青龙寺后大殿,。高手定林
4、寺东配殿阳高云林寺大雄宝殿天镇慈墙堵塞者外露出部分平方米辽代壁,云寺中殿浑源永安寺传法正宗殿汾阳后土圣母画平方米在应县木塔底层佛像四、。,周塔道两壁迎风板上和灵丘觉山寺舍利塔底层内庙正殿新绛阳王村樱益庙正殿高手铁家庄清梦。术研究》⑩以上引文俱见《历代名画记·叙历代能画人名》卷·,“’,。⑩《周书文帝纪》下大统九年条。八·《隋书食货志《资治通鉴》卷二百一十六玄宗。金维诺著《曹家祥与杨子华风格》刊《美术研究》。天宝八载七四九。·。⑩⑩《隋书音乐志》卷十五本文作者曾于年夏在李贤墓中对部分壁画进行。⑩⑩林谦
5、三著《东亚乐器考》第二章了临摹。细观其用笔,其线条之酣畅绝非手伏于墙。,、。⑩新组博物馆兹乐舞壁画》图版新疆人民出版所绘制而必是悬腕肘而成技法之熟练非常人社,。。,,能比另见其墓道壁画风格手法极其统一可能元·。超⑩汤皇《画鉴展子虔出自一人之笔。,,太谷净信寺和里书题记也都是唐代遗物殿内内槽拱眼壁上和佛观三清殿萦峙公主寺正股灵石资,、。座背面绘有壁画幅除前植明间南次间和后抽寿寺诸段等座寺庙中,,余皆,清代壁画的平方米分布于大同华严寺大南稍间系后世补绘外晚唐遗作共平方。,雄宝段,大同关帝庙,,米面积虽然
6、不大但却是除教煌英高窟外寺观中正股汾阳太符观正殿平顺。门寺,仅存的唐代壁画原作前枯北次间画面构图分为三龙正殿太原晋祠关帝庙正殿阳泉关帝庙正,,,组中“”,,两侧为观音段保德金峰寺正殿河曲岱岳庙诸殿洪洞广胜心为西方三圣弥陀佛居中、、。和大势至菩萨左右两组以文殊普贤二菩萨为中上寺毗卢股以及五台山恒山等座寺庙中,、、上述余平方米壁画中,早期作品数极少,心旁有胁侍菩萨天王飞天两端有僧侣和供,养,亦有身着袍服的官吏,服饰装束全为唐晚期遗存较多其中不少精美的作品既有确切的年人排列,,。画面色彩,,代可考又留有画
7、师姓名无疑将大大丰畜我国绘式以青绿为主现除储石和石绿外多,。已变成铁青色了。,画史的内容增添我国绘画艺术的光彩内槽两侧和背面拱眼壁上画诸,菩萨众,上下排列三重,每,面部在研究寺观壁画的时候人们常常想到壁画的行一人不等。,。,小样和粉本就目前所知山西仅太原崇善寺存有和衣饰部分已变色与前槽相比风格一致而色泽,“”“”较鲜可能由于两山及背面光线较幽暗所致释迎牟尼八十四兔和普财子五十三参画云明间佛,。,座背面束腰部份的,稿尚保存完好秦善寺唐时为白马寺后改名为一小幅壁画是年拆除两端,,。、宗善寺明洪武十四年公
8、元建以后又堵塞的泥壁时发现的内容为天王力士正在降魔。,,,,更名崇善寺寺址布局宏伟垂直段列七重四周俄妖中间侍立着一头戴花冠的天女作惊恐状似,。,“”。人物形象,,环廊是一座规棋很大的寺庙清末失火寺庙大为降魔图生动衣带飞扬犹存吴道,,、子。部焚毁仅留大悲殿一院和段内明初泥塑许多宋画风、。“,元明版藏经存于其间崇善寺原貌图和释边牟大云院五代盆画大云院又名大云寺在平顺县石”、“”,,尼八十四免善财童子五十三参等画稿也保存灰村北双峰山腰始建于五代晋天福五年。。,在殿内这两部彩
