[word格式] 在绘画创作中感悟中国古代壁画色彩

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2、有丰富的色彩知识和修养是我们艺术探求者的基本工之一,需要从自己本土中的古代传统壁画色彩中仔细探究,以丰富自己的色彩素养.关键词:创作感悟;古代壁画;色彩语言现今的艺术创作者们在纷纷扰扰的艺术表象中都在苦苦寻求自己的个性和特色表现,而从哪里能真正找到自己的灵感各有所悟.我们这里认为中国古代壁画色彩是我们艺术创作的灵感之源.中国是个壁画大国,从四五干年前的新石器时代就有摩崖壁画艺术,如着名的连云港将军摩崖壁画,直至后来的敦煌壁画.随着建筑的出现,壁画从洞窟和崖壁转向墙壁,从而走向民间,比如着名的永乐宫壁画.从另一个角度,我们感悟颇深的是绚丽动人的色彩壁画对于中国

3、的艺术史来说,是多么的具有象征意义.“何塞?克莱门特?奥罗兹戈曾说:’绘画中最高级,最理性,最纯粹,最有力的形式就是壁画.它是最公正无私的,因为它不可能成为个人谋私利的工具,不能为少数特权者服务,它足为人民的,是为所有人的艺术’”.足以见壁画在艺术视界里的影响是如何的不可忽视.在中国壁画历史的演进过程中,有些因素已自行消亡,而有些因素则会被吸收保留至今,对这些相对恒定因素的分析探讨至关重要.我们认为系统地对祖国千年来积累的色彩文献加以整理研究,理顺中国古代壁画色彩的发展,是很有意义的.中国古代壁画色彩探析,关注的核心是”色彩”,而”色彩”是一个老生常谈也常新

4、的问题,当代国内的美术界已经有很多的研究成果,但蘑心大多最后放在”青绿山水”或文人画的水墨问题较多.讨论问题的出路好多是寻求中西结合的道路,固然这是一条已被证实为有成效的途径,但我们也应拓宽眼界,回头看看,从我们先辈这里找到另一相应的出路,从我们的传统中细细的审视.从原始社会的岩画中我们就看出人类对于色彩的追求,从发掘出来的汉代壁画中看出,色彩多为朱砂,土红,黑,白等色,色调单纯,质朴,庄蘑而沉着.中国悠久的丹青史更使敦煌壁画的绚丽赋彩打下了良好的基础,在红色,黑色,石青,石绿等色的布陈中壁画显得热烈而庄严,现代民间画师的赋色晕染技法就与敦煌壁画的布色技法是

5、一脉相承的.还有中国两藏古格壁画,色彩以红,黑,黄,青为主,搭配艳丽而均衡.国画家在艺术实践中,不仪需要了解西方色彩观,而且更应深入研究我们本土中的传统色彩,以丰富自己的色彩素养.拥有丰富的色彩知识和修养是我们艺术探求者的基本工之一,而情感是使用色彩的灵魂.纵观中国古代壁画色彩,横阅世界绘画色彩,在对比中建立更完美的自我绘画之色彩观.在艺术创作中发挥自己的情感想象力,在具体有限的颜色十调奏出A己的无限的色彩旋律.如何将色彩恰如其分地运用到作品中,这对每个画家来说部是不易的.脚踏实地探讨中国古代壁画色彩,找寻中国绘画色彩灵感,希望我们能够找到色彩的”钥匙”.在

6、绘画中,尤其是中国绘画,其发展经历了一个由求形似到不以形似为贵的过程,陈师曾认为这是物极必反和由实变虚的认识现象.我们也可理解为中国古代壁画的灿烂色章归寂于”黑白色”的”水墨至上”.前者不是因为作画的功力浅而做不到形似,是熟练到得心应手而变之.后者不是失去色彩,也不是水墨代替色彩,取消了色彩,而是水墨中的”墨分五色”,把色彩提纯到一个最高的境界.所谓绚烂归于平淡是也.所以说在这最高境界达到的过程中,作为艺术的探索者,我们不能随意跳过这个过程,要重新审视它,以防落入肤浅的符号表面.在审视和探寻这一过程的同时,我们应该明白事物发展循环往复的多样性是不能消失的,绘

7、画艺术当然不能例外.“色彩”是世界人类艺术的一个美妙的音符,它体现出各个民族的审美观念,也是显示一个民族传统精神家园,哲学信仰,情感爱好的枢纽,自然也是创造新的艺术风貌的必不可少的主力军.伊顿被誉为当代色彩艺术领域中最伟大的教师之一,他曾说:“在唐代(公元618—9O7),就出现了色彩鲜明的壁画和镶嵌漆画.大约在同一时期,还发展了新的黄,红,蓝,绿的’唐三彩’釉陶.在宋代,色彩感大为提高,图画色彩变得更加多样,同时也变得更为写实.’他对色彩的评价完全是以西方色彩观点作衡量准绳,由此我们迫切需要认真审视我们自己本民族那些可贵的艺术遗产,民族艺术这一称谓是历史沉

8、淀的成果.我们中华民族的绘画体现的是华夏文明,中华气