《现代汉语词典》第6版对“动作 人体器官”类动词的修订

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1、《现代汉语词典》第6版对“动作+人体器官”类动词的修订《现代汉语词典》第6版对“动作+人体器官”类动词的修订激光～。《现汉》第6版补充“洗手”的第三个义项，这体现了由于社会的进步和文明程度的提高，人们的言谈举止也都相应地发生了变化。“上厕所”这种事情在某些场合说显得不文明，为了避讳，于是人们就用上完厕所后要“洗手”这一相关性的行为来委婉地借指，久而久之，“洗手”便成了“上厕所”的代名词。“脱毛”使动用法的新义则是用于动物转而用于指人。《现汉》第6版对这些已有旧词语的新义、新用法及时立项释义，同样反映了当前语言的发展变化，也

2、体现了词典与时俱进的修订理念。（二）补收旧词科学、合理的收词是词典成功的基础，词典的收词工作理当引起人们的重视。然而，在日新月异、浩如烟海的词语面前，一部容量有限的中型语文词典，要做到收词科学、合理、系统、平衡并不是一件容易的事情。词典在收词方面难免会出现某些疏漏。《现汉》第6版从平衡性、系统性角度考虑，补收了一些第5版没有收录的相关旧词语，如：1.补收某些语义小类常用的旧词语，完善词典收词的平衡性、系统性（1）补收由人死亡时所表现出的非自主性的人体动作，转指人死亡的生理现象的“闭眼”：闭眼动①闭上眼睛：～睡觉。②婉辞，指

3、人死亡：老人～的时候，儿女都在身旁。“闭眼”并不是新词，孤立地看收与不收都不存在大的问题。《现汉》第6版补收“闭眼”一词，是有所考虑的，并不是随意而为。在修订过程中我们发现，在由人死亡时所表现出的非自主性的人体动作，通过转喻，转指人死亡这一生理现象的“动作+人体器官”类动词中，比较常见的有“闭眼、合眼、伸腿、蹬腿”等，其中只有“闭眼”在《现汉》之前的各版本中都没有出条。而“闭眼”一词在借指人死亡时特别常用，所以，《现汉》第6版予以补收。（2）补收由人生气、不满时面部的动作、表现，转指人生气、不满的心理活动的“皱眉、黑脸”：

4、皱眉动眉头皱起来，多是为难、不满、生气或思索等的表情。也说皱眉头。内容简介：摘要当代学习词典日益重视词典的交际功能，以第二人称为语用视点的语境释义模式是词典重视交际功能的一个重要标志。对多数词语来说，语境释义中第二人称语用视点具有移情的语用功能，可以拉近编者与用户的距离，方便用户接受编者所论文格式论文范文毕业论文摘要当代学习词典日益重视词典的交际功能，以第二人称为语用视点的语境释义模式是词典重视交际功能的一个重要标志。对多数词语来说，语境释义中第二人称语用视点具有移情的语用功能，可以拉近编者与用户的距离，方便用户接受编者所

5、欲传达的信息。但对某些负面义词语，当第二人称被用以指称不良行为的主体时，容易使词典用户感觉受到冒犯，这时它具有疏离编者和用户关系的离情功能。文章选取三个负面义词语，对当代五大英语单语学习词典释义中人称代词ou的使用情况进行分析比较，进而考察编者语用视点对编者―用户间人际关系的影响，指出要根据被释词语的语义特性选用合适的语用视点，以便利用人称代词的移情功能来增进编者―用户之间的人际关系，同时避免离情功能的产生。关键词语用视点交际功能移情和离情功能编者―用户交际互动人称代词一、引言研究词典的交际功能，释义中人称指示语的使用是很

6、重要的一个研究对象。人称指示语是指“通过公开或隐含的人称代词把话语中涉及的人或物与说话者、听话者或第三者联系起来，表明彼此间的关系”（陈辉，陈国华2001：5），释义中的人称代词把释义话语中涉及的人或物与词典编者、用户或第三者联系起来，因而是体现词典编用关系的一个重要形式标记。传统的词典释义中，一般不会出现第二人称代词，用以指称信息接受者的人称代词常常隐而不显，编者处于权威地位，词典用户是被动和隐在的，编用关系显得较为疏离。当代英语学习词典，尤其是以COBUILD词典系列为代表的语境释义中，人称代词特别是第二人称代词的使用

7、尤为普遍，这表明随着词典交际功能日益受到重视，词典更注重编者主体和用户主体之间的交际互动关系，词典用户的角色定位也发生着变化，“用户从过去的静态、被动接受的角色转化为动态、主动参与的角色”（章宜华，李涛201X：2）。二、词典释义中的语用视点（1）基于指称对象的释义（referentbaseddefinitions，简称RBD）。RBD属于传统的释义方式，释义的视点落在被指称对象上，在句法上表现为后置修饰从句中主语是非人称主语。如《剑桥高阶英语词典》第三版（CambridgeAdvanedLearner’sDitionar

8、3rdedition）对ath（手表）一词的释义就是RBD型释义：asmalllokhihisornonastraparoundtheristor，sometimes，onnetedtoapieeoflothingbahain.释义中后置定语从句的主语是lok，释义的视点在lok上。（2）基于人的释义（