全国2007年4月高等教育自学考试美学试题

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1、全国2007年4月高等教育自学考试美学试题来源：　点击数：　录入时间：07-07-2309:14:34一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．19世纪中叶以前，在西方美学研究中运用的主要方法是（）A．哲学方法B．社会学方法C．心理学方法D．艺术学方法2．提出“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美”的人是（）A．孟子B．伍举C．楚灵王D．王充3．美学作为一门独立的学科形成于（）A．十六世纪B．

2、十七世纪C．十八世纪D．十九世纪4．马克思主义的美论乃至整个美学思想体系的新的逻辑起点是（）A．自然化了的人的审美需要B．社会化了的人的审美实践C．情感化了的人的审美理想D．个性化了的人的审美创造5．狄德罗把从一种事物与其它事物的关系中所产生出来的美称为（）A．真实的美B．相对的美C．外在于我的美D．关系到我的美6．黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是（）A．突出了美的感性因素B．强调了美的理性内容C．注入了辩证法的精神D．更具有思辨的意味7．下列对“艺术丑”的理解不正确的是（）A．创造性因素的

3、丑B．现实性因素的丑C．作品技巧的伪劣D．作品结构处理不当的丑8．“人闲桂花落”与“飞泉挂碧峰”这两句话所体现的艺术风格是（）4A．优美和崇高B．崇高和优美C．均为崇高D均为优美9．柏格森的喜剧主张是（）A．预期失望说B．突然荣耀说C．生命的机械化D．心理能量消耗的节省10．孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”（）A．意在强调慈母与游子的个别直观形象B．虽然写的是个别慈母和游子，却表现了天下父母心和游子意C．没有个别直观的形象，只是讲普天下的慈母与游子D．看似说慈母，实际上是说游子11．提出艺术教育和审美教育是通过感性的途径完善人

4、性的美学家是（）A．康德B．黑格尔C．席勒D．蔡元培12．《红楼梦》比《金瓶梅》有更高的艺术价值主要是因为《红楼梦》（）A．更具有道德意义B．更具有历史内涵C．所表现的题材更广大D．体现出更高的美学理想13．倡导“自下而上”研究美学方法的美学家是（）A．黑格尔B．费希纳C．费尔巴哈D．洛克14．中国美学中所谓“外师造化”指的是（）A．创造自然B．感受自然C．学习自然D．师承自然15．形象的直觉性、注意的集中性、感受的完整性、想象的生动性属于审美欣赏心理活动的（）A．表层特征B．深层特征C．中介特征D．根本特征16．下列选项中，

5、不属于有意味的形式说的缺陷的是（）A．突出了艺术的审美本质B．切断了艺术与现实的联系C．陷入了形式主义D．陷入了神秘主义l7．娱乐说界定艺术的角度是（）A．艺术的起源B．艺术的功能C．艺术的本质D．艺术的形式18．只有通过欣赏，艺术品潜在的审美特质才能转化为现实性的（）4A．审美活动B．审美精神C．审美需要D．审美价值19．给艺术下定义最终可能得到艺术的（）A．本体B．存在C．本质D．描述20．艺术品不同于非艺术品，最关键的在于它涵有（）A．形式B．意象C．语言D．情感二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每

6、小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21．美感中的理解是指（）A．抽象的逻辑思维B．理化为情C．情融于理D．单纯的形象思维E．现相无相，立说无说22．在荣格看来，人的心理结构应包括三个层次，即（）A．前意识B．显意识C．意识D．个体无意识E．集体无意识23．丑的美学意义在于（）A．以丑衬美B．化丑为美C．丑刺激了世界的发展D．丑是美的源泉E．审丑是人类审美活动的重要方面24．下列关于艺术鉴赏过程的说法中错误的有（）A．所有的接受者如果完成接受，都必须经历

7、三阶段B．在接受过程的三阶段中，每一阶段都能获得审美愉悦C．接受中想象力的发挥，主要在第二阶段D．接受中由于灵感的闪现，使第一阶段过渡到第二阶段E．接受中意象的重建主要在于第二阶段25．艺术意象的基本特征有（）A．虚拟性B．感性C．想象性D．情感性E．知识性三、名词解释题（本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、294小题每题4分，共14分）26．命运悲剧27．贺拉斯的美育观28．表现说29．美的问题的性质四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）30．如何理解美学研究方法的多层次性特点？31．简评朗吉诺斯的崇高

8、观。32．简述美育与德育的区别与联系。33．简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。34．艺术的接受可以分为哪几个阶段？五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分）35．为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的，也是不可能的？36．结合苏东坡谈