试论井上靖长篇历史小说《孔子》创作述略

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1、试论井上靖长篇历史小说《孔子》创作述略摘要：井上靖长篇历史小说《孔子》从解读、申说《论语》切入，以虚构人物蔫姜追忆先师的形式再现孔子游学、授业、传布政治主张的行踪轨迹，彰显孔子思想的形成、发展及《论语》的成书过程，全方位、多层次地塑造了孔子形象。　　关键词：历史小说；“孔子”题材；河南　　1989年，时值孔子诞辰2540周年之际，日本着名作家井上靖推出了长篇历史小说《孔子》。该书出版后膺获了该年度野间文学奖，并在东亚地区和欧美国家得到译介出版，产生了积极的文化影响。　　《孔子》全书凡二十万言，内容分五章。以第一人称对话体式结构布局。作品的叙事主人公为虚构的具有蔡国遗民身份的孔门

2、弟子蔫姜（其意为干姜、老姜），小说以蔫姜追忆先师孔子生前经历的形式展开情节，再现了孔子在其有生之年游历讲学、授业传道、推布政治主张的行踪轨迹。通过基础于实证性考察的文学想象，描写和勾勒了孔子与门下弟子的社会活动和彼此间的情感关联，探示与彰显了儒家学说的形成、发展以及《论语》的学术思想。小说“把舞台置于春秋乱世这个大时代背景，再让孔子一行登台表演，那么，孔子、子路、子贡、颜回以及其他弟子都会栩栩如生、活灵活现地以各自符合历史时代的风貌出现在观众面前,而在这历史中产生的孔子言论以及孔子与弟子的问答就必然具有鲜活的生命力。”{1}　　在日本近现代文学创作中，以中国古代思想家孔子作为描

3、写对象的作品并不鲜见，谷崎润一郎的《麒麟》、太宰治的《竹青》、中岛敦的《弟子》等等均是。然而，上述作品要么截取某一横断面叙写孔子的生活经历，要么从他者视角勾描孔子的人际联系。只有井上靖的《孔子》从解读和申说儒家经典《论语》思想观念作为审视和切入的角度，全方位、多层次地塑造了孔子形象。　　井上靖在其耄耋之年选择《孔子》为自己的文学生涯封笔收山，与其本人自幼从习汉学、接触并受到以孔子思想为代表的中国传统文化的教育熏陶有直接关系。1977年，曾在井上靖和汉学家吉川幸次郎之间进行过一次以“日本文学与中国文学”冠名的学术对话，其间井上靖便提及其幼时就读的中学开设有汉文课程，从那时起便对《

4、论语》一类中国文化典籍有了一定的了解，并强调说自己接受中国文化的影响“并不是用上课的形式，而是自然地深入其中，受到熏陶的。”{2}在《孔子》的序文《致中国读者》中，井上靖自述“我深感《论语》中孔子对人生的见解里以具有神奇魅力的韵律的现代式语言中蕴藏着全部理想和感受。它深深地打动我们这些即将对人生进行总清算的老人的心”。他还说：“我晚至七十岁才读《论语》，为之倾倒，到八十岁又将《论语》编成小说，就是《孔子》”。③井上靖认为，“孔子的思想至今没有过时”，鉴于历史书籍和学术着述的阅读面较窄因而影响力有限，只有小说这种拥有最多受众的文体形式才是让更多人接受孔子学说、弘扬《论语》思想的最

5、佳途径。一言以蔽之，折服于《论语》的深刻思想蕴涵是井上靖构思和创作《孔子》的初衷。　　在确定将“孔子”作为小说创作的题材后，井上靖便将全部身心投入到广泛搜集、解读、理解、消化与孔子有关的史料文献中。《史记》中的“孔子世家”和“仲尼弟子列传”是井上靖首选的指导性文献，该典籍的记述为《孔子》的创作提供了可资凭依的基本史料。另外，井上靖还博览群书，广征博引，从《汉书》、《春秋左氏传》、《谷梁传》、《吕氏春秋》等史籍以及顾颉刚、郭沫若等中国当代史学名家的着述中汲取诸多参考借鉴。　　就在将《孔子》第一部分书稿交付出版社之际，年逾80岁的井上靖被确诊罹患癌症，做了食道切除手术。“最后，我已

6、无能为力，只有听任‘天命’的安排，……横躺在手术台上，任由麻药夺走意识。”{1}从那一刻起，井上靖真正领悟了孔子“死生有命，富贵在天”的“天命”思想。病情稍缓，井上靖立即投入《孔子》的写作，发誓“在有限的生命”里写出自己所理解的孔子。癌症手术后井上靖对“天命”的感受与理解，在很大程度上影响和决定了《孔子》写作的题材抉择和内容导向。孔子学说中最重要的核心概念是“仁”，除少数篇章外，《论语》里出现频率最高的词汇就是“仁”字。然而，出自井上靖笔下的小说文本里，描写和陈述“仁”的内容较之《论语》相对弱化，而对与“天命”相关内容的铺陈与探讨则着墨甚多。　　《孔子》的创作过程是井上靖抗争疾

7、病和运笔描摹孔子命运同步展开的过程。井上靖本人与以疾病和死亡为表征的“天命”进行抗争的文学表述，便是小说中晚年孔子在遭遇爱子信徒相继亡故的命运打击之下，仍然恪守道义，坚持完成讲学、传道的伟业。在井上靖看来，“孔子毕生最伟大的业绩，产生于孔子生平最悲伤、最孤寂的时期，而正是这些悲伤、孤寂支撑着他。”{2}究其实在，小说《孔子》不但是井上靖文学生涯的巅峰之作，更是其在清醒意识到生命大限即将来临之际，倾全部心力谱写出的超越生命极限之作。从这个意义上说，《孔子》可以看作井上靖以小说形式留下的辞世遗书