简析文化哲学视阈下存在性英语教学之意蕴

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1、简析文化哲学视阈下存在性英语教学之意蕴文化哲学视阈下存在性英语教学之意蕴论文导读：本论文是一篇关于文化哲学视阈下存在性英语教学之意蕴的优秀论文范文,对正在写有关于文化论文的写有一定的参考和指导作用,—人之存在，人的存在——文化性的存在。其研究的根本理由是“以人为本，以人的存在为中心”，以人与文化的相互关系为对象，探求文化存在的作用与人之生命存在的价值。　　　　二、文化哲学视阈下人之存在的特征分析　　　　文化是人之存?在的文化，文化造就了人，世界上从来没有离开人的活动的抽象的、纯粹的文化，但文化一

2、旦形成摘要：文化哲学研究两个方面的基本理由：文化的主体——人之存在，人的存在——文化性的存在。文化哲学视阚下人之存在是一种文化性、精神性、自由性、超越性的存在。文化哲学视阈下存在性英语教学能在主体间的沟通中获得理解；在“你”“我”融洽的关系中体现和谐；在生命成长的关注中凸显作用；在师生幸福的体验中生成价值。　　关键词：文化；文化哲学；英语教学：存在性英语教学　　1673-2111(2009)05-018-03　　：闫兵，郑州华信学院外语系教师，硕士研究生；河南，郑州，451150　　　　一、文化

3、哲学的释义　　　　“由于人是我们迄今发现的唯一能够自我反思、自我理解的存在，而文化又是这一存在的本质规定性”。在20世纪的哲学王国中，不是某个领域的个别哲学家偶尔地将目光投向了世界存在性的生活领域，而是许多的哲学家或哲学流派不约而同地从不同视角将注意力聚集到存在性生活领域。　　文化哲学——20世纪最为流行的哲学流派的分支之一，凭借其别具一格的哲学魅力受到成千上万的哲学爱好者的青睐，直到2l世纪的今天，它仍然是众多哲学家炙手可热的研究领域。文化哲学源头可追溯到19世纪中期文化哲学鼻祖维科，在人类学

4、、社会学、心理学、文化学、伦理学的推动下逐步发展，其中“有柏格森的生命冲动的文化哲学，有舍勒尔的情感文化哲学，有海德格尔与雅斯贝尔斯的存在主义的文化哲学，有史怀哲的人道主义的文化哲学，有卡西尔德人类符号的文化哲学等等”。尽管文化哲学后来发展到百家争鸣、百花齐放的局面，但文化哲学研究的基本理由是一致的，包括了两个方面：文化的主体——人之存在，人的存在——文化性的存在。其研究的根本理由是“以人为本，以人的存在为中心”，以人与文化的相互关系为对象，探求文化存在的作用与人之生命存在的价值。　　　　二、文

5、化哲学视阈下人之存在的特征分析　　　　文化是人之存?在的文化，文化造就了人，世界上从来没有离开人的活动的抽象的、纯粹的文化，但文化一旦形成，就会具有别具一格的个性、风格、形态、性格，而文化与人的存在还是有一定的差异的，正因为如此，“人才是一种既创造自己又创造文化的一种双极性符号动物，‘双极性’就意味着两者有不同的性质。文化哲学研究的就是这“双极性”的存在，只是这‘双极’的关系是研究人是文化的人，研究文化是人的文化”。　　　　(一)人是一种文化性的存在　　文化哲学视野下人之存在，是一种文化性的存在

6、，这种人的存在与文化的创造相互联系、相互影响。Ⅲ“每个人类的个体只有作为超个体的文化媒介中的一个参与者才能成为人类的个体。只有文化媒介的支撑才使个体直立，只有在文化媒介的气氛中他才能呼吸。文化没有人去实现它就不会存在。但是人没有文化也将是虚无。每一方都对另一方有不可分割的作用”。正是人的这种文化性的存在，人才直接区别于动物获得尊重、拥有精神，文化中的人才会有仁爱之心、恻隐之心、宽容之心，才真正懂得荣誉羞愧、善恶美丑、好坏邪正，才能准确地辨别黑白是非、青红皂白。人只有赋予文化的特性，才能真正成为宇

7、宙之精灵、万物之主宰。　　　　(二)人是一种精神性的存在　　文化哲学视阈的人之存在，是一种精神性的存在，人之所以为万物之主宰，主要在人之存在是一种追寻生命价值的存在，是一种希求生活尊严的存在，是一种无限地向往完美、力求大全、追问彻底的存在，是一种尽力达到求真、向善、粹美的存在，而尊严、价值、真、善、美都是人之存在精神性的凸显。海德格尔认为，世界总是精神的，宇宙之万物也是精神的，动物没有世界。可见，海德格尔把精神看作是人类的本质，是人区别于动物的关键性因素。情感文化哲学大师舍勒尔认为，人是一种精神

8、性的存在，人没有精神的也就缺失了人性。帕斯卡尔指出关于伟大的三个境界，“第一，是指物体自身所出地位的伟大，如日月星辰、君主、高山等，是低层次的伟大；第二，是理智的伟大，知识的伟大，这种伟大高于前者，是较高层次的伟大；文化哲学视阈下存在性英语教学之意蕴论文资料由.zbjy.提供,地址.第三，是精神的伟大，只是真正的、完全的伟大，是最高层次的伟大”。因此，文化哲学视阈下人之存在由于其精神性，才获得一定的地位、尊严、资格、权力，才拥有高尚的思想、健全的人格、健康的心理、纯真的情操。　　　　(三)人是一