浅谈现代文学诞生期文学革命的两歧性论文

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1、浅谈现代文学诞生期文学革命的两歧性论文1917年初发生的文学革命，在中国文学史上竖起了一块崭新的界碑，现代文学以此为标志全面步入现代化的历史进程。详细内容请看下文浅谈现代文学诞生期文学革命的两歧性。正如文学的发展本身就存有紧密的延续关系，文学革命的出现一直具有较为深远的历史背景和思想文化根源。即使仅以话语出现的方式衡量，文学革命出现的时间也早于1917年整体意义上的文学革命浪潮①。上述内容从历史的角度上获取证明，即为文学革命是五四新文化运动的一个重要组成部分，并在自身的发展中具有相当程度上的阶段性。按照文学史通常勾勒的图景，从新文化运动的思想启蒙到白话文运动，再到人的文

2、学的线索，的确可以通过先后出现于这一时期的代表文章得以证明(具体见下文论述)。但是，以本文的眼光看来，文学革命的独立性或日其本身并未获取足够的重视，就在于文学革命的行为方式必须通过文学自身的内质化过程来找寻，尔后才是文学与历史之间的多向互动和复杂的关系网络。在这一认知逻辑下，现代文学诞生过程中的文学革命，一直是一个立体展开的过程，它在文学与革命的对峙和融合中，深刻体现了转型时代文学发展过程中的多维度、多面相的特点，而这种错综复杂的特点在具体地展开时，又是以两歧性为内在的动力。将文学革命一词拆开重新确立关系，主要因为二者在当时包含的历史内容远比今天想象的复杂。文学革命究竟

3、是文学的革命，还是文学需要革命，或是本属于两个历史内容，一直与现代文学诞生过程中革命话语的意义网络密切相关。显然，在历经晚清梁启超三界革命的洗礼下，文学意义上的革命，已在分属于政治与文学的路向上，呈现出一种必然的趋势。新文化运动时期的文学革命，在承继和对比历史经验的前提下，比前辈具有更为具体明确的主张。胡适坚定地以死文字决不能产生活文学的论断进行实验，又在1916年8月21日寄给陈独秀信中，提出文学革命的八事，都说明文学革命一词的最初意义，是一场较为纯粹的文体革命。美国汉学家安敏成在回顾现代中国文学之两种革命(政治的与文学的)时曾指出：当然，现代中国文学不仅仅是反映时代

4、混乱现实的一面镜子，从其诞生之日起一种巨大的使命便附加其上。只是在政治变革的努力受挫之后，中国知识分子才转而决定进行他们的文学改造，他们的实践始终与意识中某种特殊的目的相伴相随。他们推想，较之成功的政治支配，文学能够带来更深层次的文化感召力;他们期待有一种新的文学，通过改变读者的世界观，会为中国社会的彻底变革铺平道路。现代文学诞生阶段的知识分子高度重视文学的意义，在一定程度上，可视为中国文学现代性追求过程中的一个重要标志。胡适在《五十年来中国之文学》中，将刊载于1915年lO月《甲寅》最后一期黄远庸致章士钊信中的愚见以为居今论政，实不知从何处说起。至根本救济，远意当从提

5、倡新文学人手，综之，当使吾辈思潮如何能与现代思潮相接触，而促其猛醒，作为中国文学革命的预言，充分说明了民初政治改革失败带来的挫折感和由此可能产生的知识分子转向。尽管，就文学本身而言，在历经晚清三界革命等文学革新运动失败后，当时的文学常常处于一种歧路彷徨的状态。文学革命的前夕，陈独秀在给胡适一则通信中提到的文学改革为吾国目前切要之事，此非戏言，更非空言如何如何。《青年》文艺栏，意在改革文艺，而实无办法，就在很大程度上生动地体现了这种困惑。但是，文学革命的出现在当时已成为一种迫切的历史要求，李大钊在1916年8月15日《晨钟报》创刊号上指出的由来新文明之诞生，必有新文艺为之

6、先声;陈独秀在《文学革命论》中最终态度决然的今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学，都说明文学在革命中占有的地位。现代文学课程是高校汉语言文学专业的重要必修课程，传统的教学更多的是注重用马克思辩证唯物主义和历史唯物主义观点对这一历史时期的文学运动、创作做实事求是的评价分析，以下是浅谈现代文学渗透心理健康教育。一.合理性探究从人的心理接受角度来说，利用生动形象的文学教学将心理健康教育渗透在文学课程中应该是一种既合理，又容易被接受的方式。一般高校的现代文学课程都安排在一年级，这一时期正是学生刚刚从高中生变为大学生的转折时期，生活环境、学习氛围和方式的变化，

7、势必对他们的思想产生一定的影响。1996年联合国教科文组织国际21世纪教育委员会在最终报告中指出：未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育自己的人，别人的教育必须成为这个人自己的教育。大学阶段是人生自我意识发展的最佳时期。这一时期，人的独立意识、自主意识、人生观、价值观正趋向成熟，此时对大学生进行心理健康教育也是最佳时期。因此将心理健康教育渗透到课堂，通过现代文学教学，从低年级开始利用文学潜移默化的功能来培养学生良好的心理素质，提高学生的综合素质应该说是可行的。文学对思想的教育虽不是立竿见影的，但潜移默化的