文化研究视角下的大学文化

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1、文化研究视角下的大学文化文化研究视角下的大学文化　[摘要]从文化研究的视角，运用近年来中、西文化研究的有关范式，从文化堕距、文化分层、文化选择、文化形态、文化自觉等方面对大学文化进行剖析，指出大学文化是高层次文化，是理想主义与现实主义、科学精神与人文精神、民族文化与世界文化、历史积淀与时代发展、书卷气息与大众习俗的统一，是个性与共.L.性、批判性与建设性的统一。大学文化带有继承性、创新性、综合性、科学性和先导性等特点。走学文化的灵魂是大学精神，大学文化的主要表征是学生的文化素质、教师的文化修养和学校的文化品位。　　[关键词]大学文化；文化研究；文化选择；文化

2、自觉　　[中图分类号]G640　　[其称为作为研究对象的大学文化研究；其次，它可以是关于大学文化的文化研究，我们可以将其称为作为研究策略的大学文化研究。因为研究立场与视角的选择，意味着迥异的研究对象、运思理路乃至研究进路。　　大学文化研究，不仅仅是一种以大学文化为研究对象的研究，而更应是一种以大学文化为契入点、对我们所处时代与社会作出深刻理解与剖析的研究。大学文化不再是大学围墙内的单一文本，而成为社会系统中一个重要的自变量与因变量：一方面，大学文化是社会文化的一个微缩景观；另一方面，大学由于其自身对于某些价值理念的坚守与传承，也在一定程度上能起到传承优秀文化

3、、引领社会风尚的作用。　　　　(二)文化堕距理论：大学文化应引导社会先进文化　　　　文化堕距，又称文化滞后或文化落后，指在社会变迁中文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。美国社会学家.属于先进文化、创新文化；另一方面，由于与社会其它部分出现的文化差距，必然使得体现文化重要载体师生员工的文化素质受到挑战，出现一定程度的失调，影响大学生的成长。目前大学生中出现的一些关于道德滑坡、价值移位、信仰迷茫等现象都可以从中找到答案。　　大学不仅有弘扬、传播先进文化的责任，更担负着创造新思想、新文化并以之来辐射社会、推动社会进步的使命。大学根据时代的发展和社会进

4、步的要求，保持与社会生活的适当距离，对社会需求作出理性审视，并为社会文化进行价值定向。它不断的制造文化堕距，同时也在不断的修复文化堕距，使其达到动态的平衡。　　　　(三)文化分层理论：大学文化是大文化与文化多元的统一　　　　西方关于文化的主流研究基本认为：首先，文化是由某一群体共享的因素构成的；其次，文化是组织成员行为的解释框架；第三，文化既是所有成员共享的，但是不同群体的文化具有典型性。当代著名文化研究专家霍夫斯塔德(GeertHofstede)曾把文化界定为是一个群体中的成员区别于其它群体成员的集体性的精神规划。这些学者对文化的理解多数时候认为文化是潜意

5、识的，它体现的是一个特定组织的共同价值观。　　从种种关于文化的表述中，我们还发现研究者倾向于文化是分层的。如文化分层的冰山模型(IcebergMode)把文化分为外显、内显两层：一层是可以看得见的典型层次，包括行为规范和技术制品；另一层是看不见的共同核心层次，主要指价值观等。而霍夫斯塔德的文化洋葱模型则把某一民族的文化比喻成为一个洋葱：最外表的一层称象征物(symbols)，如服装、语言、建筑等等。第二层是英雄人物性格(Heroes)，在一种文化里，人们所崇拜英雄的性格也就多少代表了该文化里大多数人的性格，因此了解英雄的性格，很大程度上也就了解了英雄所在的文

6、化的民族性格。第三层是礼仪(Ritu-als)，礼仪是每种文化对人和自然独特的表示方式。最里面一层是价值观(Values)，这是文化中最深邃最难理解的部分，也是文化的基石，我们每天都在其中，可又意识不到它的存在。　　思宾塞－澳蒂提出的分层在洋葱模型中显得更符合逻辑。她把基本假定和价值观放在了同一个层次，作为民族文化的内部核心层，包括信仰、态度和习俗；它影响着外面的体制和制度层；再接着外面的一层是仪式和行为、人工制品和产品。前者代表人的行为模式，后者代表非行为模式。该模型与冰山模型相比，更易被学界接受：第一，文化分层之间不是截然分开的；第二，对价值观进行了细化

7、和分解，因而把价值观表述得更加精确。　　对于大学文化研究来说，洋葱理论可以帮助我们对文化不同维度内容的分析，针对某一文化群体搜集资料，并对该文化进行比较全面的所谓静态描述。其次，可以根据文化因素之间的关系，不是界线分明或者单向影响的就内部因素之间如何互动来考察某个特定大学文化形成的过程，并且进行一定的动态分析。按照这种理论，一个没有深厚文化传统的大学，可以尝试利用制作标志等人工制品来塑造大学成员的态度和规范，可以通过启动礼仪和仪式系统来影响制度文化的改变等。一个具有一定文化传统的大学则可以通过启动外围层次人工制品、礼仪与行为或体制与制度影响或引导新的价值观的

8、形成与塑造。　　借助文化分层理论，我们更好地理解大学