浅谈马克思主义中的哲学思想

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1、浅谈马克思主义中的哲学思想浅谈马克思主义中的哲学思想德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义在马克思的理论研究下形成了一套独特体系的马克思主义哲学。其哲学思想来源于辩证法和唯物论，是通过实践经验摸索并影响了无数人的经典之作。　　一、马克思主义哲学思想中的辩证唯物主义　　所谓辩证，就是沟通，所谓唯物，就是肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点，并且被认为是物理主义的一种形式，二者结合起来组成马克思主义辩证唯物主义的核心内容就是：世界的

2、本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。　　在辩证唯物主义的理论中，物质不依赖于人的意识而存在，物质决定意识，世界的本质是物质，这就要求我们一切从实际出发，反对从主观出发，反对教条主义和经验主义。另外，意识对物质具有反作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展，这个观点要求我们重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识，反对形而上学和唯心主义。这是马克思主义哲学思想对我们的几点启发。　　将辩证唯

3、物主义联系到中国核心价值观，不免想到中国儒家文化，即以仁为本、以礼为用、以和为贵。和的价值观是传统儒家文化价值观的终极目标，和的含义是有差别地团结、统一在一起。儒家追求和为贵的理想，渗透到了人们生活的方方面面：社会和谐、家庭和睦、性情和顺、纠纷的和解与和好、协作中要和衷共济、国家之间要和平相处等等，是儒家文化和为贵在社会生活各个层面的最高目标与追求。从辩证法的角度看，和的哲学含义就是对立统一的观点，在承认各部分或要素的差别与不同的前提下团结在一起，实现群体的凝聚。这是一种非常深刻的朴素辩证法观点，此种对立统一的朴素辩证法

4、观点，在中国文化之中，体现在中医辨证施治、《周易》中的阴阳学说等理论与实践之中，要求人们把部分放到系统整体之中加以认识，这种思维方式广泛体现于中国建筑和中国艺术中。和的这种哲学含义，在社会生活之中演变成为中国人对群体主义与群体和谐的追求，是中国文化的特质。需要把和的哲学含义与日常用语含义区别开来，就本文由.L.收集整理会明白儒家文化生命力的真正原因所在。儒学对中国的影响不是一词一句，是其所代表的以群体主义价值观为特征的文化模式。这种价值观的哲学根基，就是体现出辩证法色彩的和的文化价值观。另外，以仁为本的领导观是中国传统儒

5、家文化的核心，因为强调仁治的正当性、必要性，人们把社会清明的希望放在圣人身上，造成中国文化具有较强人治而非法治的现象与特征。虽然这与现代社会追求法治的方向不符，但儒家文化价值观的影响已经深入民族心理层面，这种价值观仍在一系列社会事件与民意中反复体现。感动广大民众的主要集中表现为官员、医生、教师等行业的英雄、模范的高尚人格，而非其职业操守、敬业精神，突出反映出仁的价值观在中国社会中极其深远的影响。这是马克思主义哲学思想与中国儒家文化异曲同工的一点。　　二、马克思主义哲学中的历史唯物主义　　历史唯物主义作为马克思主义哲学的重

6、要组成部分，是建立在人类社会文化发展的一般规律上的一个真理。物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件

7、的制约。　　由上述讨论看来，马克思划时代的哲学革命的实质就是创建了历史唯物主义。对历史唯物主义的研究关系到马克思主义哲学体系的建构，也是哲学研究的一项长期任务。本刊继今年第3期发表了孙正聿教授的《历史的唯物主义与马克思主义的新世界观》后，又刊发了商榷和回应的文章，以作为把这一研究引向深入的开端。历史唯物主义不是书斋里的学问，对它的研究乃至发展、创新，不能仅仅限于抽象的概念思考或文本解读，而是必须面向生活实践。今天，全球化的发展、知识经济的出现、现代化的推进和世界格局的变化都提出了新的挑战，中国的改革开放更提供了大量的新经

8、验、新问题。善于把时代的问题转化为哲学自身的问题，在解释和解决中国和世界的重大现实问题中表现出历史唯物主义的强大的生命力，是哲学工作者义不容辞的责任。历史唯物主义对全部的哲学社会科学研究都有指导意义。当前，理论和现实中的大量争论都涉及到历史唯物主义问题。我们应当拓展历史唯物主义的研究领域，关注经济学、社会学、政治学、