胃癌病因病机及治疗方法探析

胃癌病因病机及治疗方法探析

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1、胃癌病因病机及治疗方法探析  胃癌发病隐匿,致病暴戾,其病机纷繁庞杂,病理过程复杂多变,准确地辨证、尽早地治疗是预防病情进展的关键。结合现代内窥镜技术,发挥微观辨证优势,可以加深对胃癌病机本质的认识,弥补宏观辨证不足,提高辨证的准确性及治疗的全面性、针对性,拓宽诊疗思路,提高临床疗效。    1病因病机    1.1正虚邪盛,癌毒滋生胃癌作为难治性恶性肿瘤之一,历代医家对其病机描述各不相同,癌毒学说较为全面地揭示了癌病的病机过程。正虚外邪每易乘虚而入,正气难以御邪,邪盛而为毒,邪毒久滞不化,酿生癌毒。因此正虚是肿瘤发病的基础,

2、且贯穿于其病理全过程,而邪盛是癌毒滋生的关键。    《素问评热病论》之邪之所凑,其气必虚、《灵枢百病始生》之壮人无积,虚人则有之、《医学汇编》所谓正气虚则为岩、《医宗必读》之积之成者,正气不足,而后邪气踞之等皆是对此病理过程生动地描述。此时患者或无明显不适,但胃镜下可见黏膜或有水肿,或有充血,或有轻度糜烂,或有红赤等,胃镜病理活检见癌细胞即可认为为癌毒滞留。    1.2搏结痰瘀,滞瘀胃腑癌毒一旦滋生,易于停留、积聚虚弱亏损之处,最虚之处,便是容邪之所。    着眼于胃癌,各种原因致胃气亏虚,癌毒留着胃腑,稽留中焦,损伤脏气

3、,阻碍津液正常运行输布,使津停湿滞,凝聚成痰,故《医宗必读痰饮》云:脾土虚湿,清者难升,浊者难降,流中滞膈,郁而成痰。癌毒又可盘桓胃脘,壅塞经脉气血,气血运行不畅,停留而为瘀。痰、瘀作为气血津液运行失常的病理产物,久聚不化,又可促生癌毒,癌毒与痰瘀搏结,形成有形瘤体。此时瘤体初成,尚未疯长,胃镜下可见黏膜皱襞僵硬、黏膜下隆起、鸡皮样改变、小息肉形成等可认为为痰瘀互结,但患者不适症状多不显,或仅有胃脘部饱胀、隐痛,故易于忽视病情。    1.3阻碍气机,胃失和降阳明胃腑为多气多血之腑,为水谷之海,主受纳、腐熟水谷,而脾胃同居中焦

4、,以膜相连,互为表里,共司气机升降、受纳运化水谷、输布水谷精微、统摄气血之职。癌毒痰瘀稽留胃腑,客居中焦,影响气机升降,胃失和降,肠腑传化失司,可致便秘;气郁中焦则生痞满;脾失健运,胃失和降,则食少纳呆;气机上逆则噫气、呕吐,气逆动膈则发呃逆;肝气不疏,郁而化热,横克胃土,可有吐酸、嘈杂;并有肝木疏土,助脾运化,脾土营木,利其疏泄,而癌毒蕴结中焦,耗伤中焦精微,有碍中焦运化,脾虚不能营木,气郁有碍疏泄,肝气犯逆,横克脾土,而致泄泻;气滞不畅,不通则痛,可致脘痛、腹痛。此时患者多表现为中焦气机失常,胃腑功能失调,宏观辨证难以与普

5、通胃系疾病区分,但胃镜下可见巨大溃疡、秽浊苔附着、癌肿形成等。    1.4耗伤气津,正气虚损瘤体一旦形成,狂夺人体精微以自养,迅速败伤人体正气。中焦为后天之本,气血生化之源,四肢百骸皆赖以充养,其亦可化源自养,癌毒搏结中焦,可迅速耗伤人体水谷精微,并致脾虚而化源充养失司,终致大骨枯槁,大肉陷下;脾气亏虚,失于鼓动,可致少气懒言,无力统摄气血可致气脱、呕血、便血。癌肿壅塞胃脘使脘管狭窄致饮食不下而成噎嗝;癌毒、癌肿稽聚中焦,可使气血、津液运行失常,停聚机体而成臌胀、水肿,津凝、痰聚、血瘀,更使癌毒与痰瘀搏结,促使癌体迅速增大,

6、造成恶性循环。此时患者宏观表现虚候明显,多有消瘦、贫血、少气乏力,甚至呈恶液质,进一步发展则可阴竭阳脱,亦可有腹部胀满、触及腹部包块等局部标实征象。    1.5癌毒走注,病及他处胃癌晚期,正不束邪,癌毒愈盛,愈损正气,癌毒常常随经脉气血流布于人体的五脏六腑、四肢百骸,停积正虚之处,继续阻隔经络气血,酿生痰瘀,形成新的癌肿,引起肿瘤的浸润、扩散、转移,其近可浸润侵淫,远可以移舍他脏。癌毒周身走注,愈耗人体正气,癌毒愈加鸱盛,更愈耗伤人体正气,正气无力抗邪而致癌毒独盛,癌毒扩散转移愈盛,终致正虚毒损难复之境。此时患者正气极虚,癌

7、毒独亢,侵淫走注,可见左侧缺盆淋巴结肿大,癌毒侵及多个脏腑,如侵淫肠腑可触及腹部包块,流注于肝而成肝积,流注于肺而成肺积等,故而诸症叠起,变证丛生。    2治疗    癌毒是胃癌发生、发展的关键所在,且其致病具有暴戾性、内损性,病情顽固,病势险恶,故当以抗癌解毒作为基本大法贯穿治疗始终。而本病又以正虚为发病基础,以与痰瘀交阻为前期基本病理,以脏腑功能失调为临床表现,以局部肿块为临床特征,故抗癌解毒同时配合扶正补虚、调理脏腑、化痰软坚为主要治疗大法。胃癌初期,正虚不显,治疗上以抗癌解毒为主,配合化痰软坚、消肿散结为主。中期,兼

8、有脏腑功能失调时,可配伍调理脏腑功能之品,如表现为呃逆、反酸、噫气等胃失和降证候,可予以和胃降逆,如有纳食量少、餐后腹胀等脾失健运证候,可予以健脾助运。此期可稍佐扶正补虚之品,防癌亢盛。晚期正虚明显,或气阴两虚,或气津两伤,或阴阳两虚,或胃气衰败,此时有胃气则生,无胃气则死,

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