“猫论”的由来及其蜀学文化基础

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1、“猫论”的由来及其蜀学文化基础

2、第1　——读史随笔之五　　关于邓小平理论的书籍，目前在中国是汗牛充栋，但是，到目前为止，我还没有在哪本“邓小平理论”书籍中看到过有谁对邓小平的“猫论”进行过详细论述。这，不能不说是中国理论界中的一个很奇特的现象。　　“猫论”本是邓小平在1960年代某次内部会议讲话中所引用的一句他的家乡俗语，文革时期批判邓小平是机会主义者和搞“三自一包”资本主义复辟的时候,“猫论”开始被社会所知，但是传播并不广泛。后来，在1975到1976年的全国性的“批邓反右”政治运动中，因毛泽东的一段批评邓小平的“猫论”的“最高指示”而

3、广泛传播。　　改革开放以后，大概是因为“猫论”太俗语化的原因，所以，邓小平即使成为了中共第二代领导核心，也一直没有相关理论专家对“猫论”进行过详细论述和理论诠释，但是，无论党内党外，甚至国内国外，人们又几乎一致认为，“猫论”就是邓小平理论的灵魂。　　“猫论”既然已经被人们公认为是邓小平理论的灵魂，那为什么又一直无人对其进行详细的论述呢？究其根源，这还是因为许多人对“猫论”的文化背景缺乏深刻理解的原因所致。这就是说，要解读开“猫论”的实质内涵，必须对产生“猫论”的四川俗语文化背景进行蜀学探源，否则，谁也说不清楚“猫论”，甚至连邓小平本人恐怕

4、也难以说清楚“猫论”的理论本义！　　一，邓小平的“猫论”的直接由来　　由于1958年以来过激的“大炼钢铁”和“人民公社”运动，在加上其他的一些原因，1959年到1961年，中国城乡出现了很可怕的大饥荒问题。为了调整国家当时的农业和工业政策，1962年1月，中共中央在北京召开了有全国地市县级的工、农、党政干部参加的七千人工作会议，毛泽东在本次大会上检讨了执政党和他个人在过去几年中所犯的政策错误。这次大会开完后的几天，刘少奇紧接着就在北京主持召开了中共政治局常委扩大会议，讨论了国家农业政策调整问题，不久，中共中央下达了三级经济核算办法的通知，

5、将经济核算单位下放到了生产队，这样，就拓展了农村生产队的自救和自我生产经营决定权。　　1960年代，中国尚处于意识形态框条束缚甚多的极左时期，那时候，不要说一般群众不敢轻易表达自己的心里话，就是那些制定政策的国家高级领导人，一旦说了“不合时宜”的话，也可能招来祸事。邓小平的“猫论”，就出于这样的一个特殊历史时期。　　1962年7月7日，邓小平在接见出席共青团三届七中全会成员的时候，谈到了农业生产管理政策的调整问题，他说：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就

6、采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来。这都是些初步意见，还没有作最后决定，以后可能不算数。刘伯承同志经常讲一句四川话：‘黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。’这是说的打仗。我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。现在要恢复农业生产，也要看情况，就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用哪种形式能够调动群众的积极性就采用哪种形式。现在看来，不论工业还是农业，非退一步不能前进。……比如说，要尽量保持生产队为基本核算单位，就得说服群众，加强干部。还有一种可能，

7、就是有些包产到户的，要使他们合法化。”（《怎样恢复农业生产》，《邓小平选集》第1卷）　　邓小平和刘伯承是一对军事老搭档，他们又都是四川同乡，但是，为什么邓小平会从刘伯承那里借取这个本源于四川俗语的“猫论”呢？　　邓小平是四川广安人，但是，他16岁就离开家乡到法国勤工俭学去了，一直到他45岁时，他才和刘伯承带领中国人民解放军第二野战军打回了家乡，所以，邓小平本人对四川文化的了解没有刘伯承多。相比之下，四川开县籍的刘伯承在出川参加中共革命之前，就已经是川中名将了，刘伯承一生中的许多谈话，都有随手拈来四川俗语去说明问题的习惯，这就是说，刘伯承本

8、人深受蜀文化的影响。　　刘伯承到底在多少场合讲过“猫论”，这，我们不清楚，但是，从资料上看，他曾经在抗日战争时期的1942年10月10日的“在人民武装干部测验大会上的讲话”中，谈到过“猫论”，他说：“不管什么战术，第一便是武器问题，有了武器就要看技术如何！……其次说说如何打，打法只有三个，一个是袭击，一个是伏击，一个是急袭。这三种打法就是：敌人驻着，我找着去打它，叫袭击。等着敌人来，我们预先埋伏好打它，叫做伏击。这种打法也不能死板地等待着，也还要用勾头的办法来打它。急袭就是碰着时打，能击就击，不能击就游。麻雀仗就是游击战最小最散的战斗队形

9、，其打法也是用这三个打法。我们不仅要白天打，而且要黑夜打击它。敌人白天行军疲劳，黑夜睡下象死猪一样。是最好打的。或者是白天选择好地点，夜晚去袭击它。能够打到它就坚决打，如打不到就走。游击战争就