必修三专题六：西方人文精神的起源与发展试题

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1、必修三专题六：西方人文精神的起源与发展一、选择题1.古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是Ａ.摆脱神的束缚Ｂ.提出天赋人权Ｃ.要求民主自由Ｄ.肯定人的价值2.苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张A．让每个成年男子都参与国家管理B．人类是自然界中最高级的C．国家应由少数精英分子来治理D．人类是有能力认识自然的3.“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的             A．公民大会的辩论机制B．轮番而治的管理模式C．人文主义和民主政治D．人民主权的观念4.普罗泰

2、格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是A．生活于雅典民主制的奠基时期B．他继承了苏格拉底的人文思想C．否定了神的权威，受到神的报复D．他的思想体现了古希腊人文主义的本质5.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比

3、我们更神圣的事物的渴望”。这段材料反映的主要观点是A．强调人性至上，反对宗教信仰B．肯定人的价值，强调发展个性C．提倡个人奋斗，建立资产阶级民主政治D．要求自由平等，主张民主共和6.普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是A荀子      B朱熹      C王阳明      D王夫之7.古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是A．苏格拉底B．普罗泰格拉C．梭伦D．柏拉图8.“苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。“正确和公平的恒久原则”是指A．民主原则B．

4、理性原则C．法制原则9.苏格拉底有句名言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗……为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”这段话表明苏格拉底A．捍卫城邦法律尊严B．对理性的尊崇C．不满国家权力滥用D．主张小国寡民10.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在A．批判神权统治B．宣扬人性解放C．构建理性王国D．倡导思想自由11.马丁·路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这种主张A．否认了罗马教会存在的合法性B．否

5、定了罗马教会的精神权威C．促进了欧洲资本主义经济发展D．有利于欧洲民族国家的发展12.1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：A．宗教的虚伪B．灵魂自救的途径C．权力的产生D．生命的起源13.“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了①坚持世俗权力高于教权              ②否定基督教③有利于民族国家发展            ④反对专制王权A．①②③④B．①②③C．①④D．①③14.宗教改革领袖

6、马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是A．完全否定了上帝的存在B．挑战了罗马教廷的精神权威C．彻底摧毁了天主教会的思想控制D．根本上推动了启蒙运动的兴起15.马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放16.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推

7、崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明，A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响17.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告