《〈宽容〉序言》教案

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1、《〈宽容〉序言》教案项城一高    张秀丽教学目的：1．学习“序言”文体知识，理解本篇序言的独创特点。2．理解文中的象征意义及形象的典型意义。3．思考“宽容”在现实中的意义。教学重点： 1．理解文中的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象及形象的典型意义。2．理解本篇寓言的深刻含义教学难点：     思考“宽容”的深刻内涵及在现实中的意义。教学方法：     由部分学生参演，间以教师的提问、学生的讨论，进而理解全文内容，把握文章主旨。教学课时：      一课时教学过程：一、导语设计教师用多媒体显示：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”(林则徐的诗句)，问学生这幅对联

2、的含义可以用哪两个字来概括。(学生回答)[教师归纳引申]在人类的历史上，好与坏、恩与怨总是同时存在，时代的不同、文化的差异、阶级的矛盾等都会带来种种不理解。如何解决这个问题呢?林则徐的诗句告诉我们，只有宽容才能摆脱隔阂的阴影，真正走向相融一体。能够做到这一点并不是件容易的事，需要勇气、魄力、博大的胸怀，今天让我们倾听房龙先生的《宽容》序言，在作者丰富的想象与联想中体验宽容。(板书课题)二、检查预习情况。（解词，注音）三、简介作者、作品及解题。1．了解作者及《宽容》。序言有两种：一种是为别人写的，多为介绍和评论书的内容，叫他序；一种是为自己写的，也称自序，多为说明写书的目的和经过。

3、2．本文与一般的序言的写法有什么不同？本序言与一般序言写法不同，采用散文诗的形式，借助寓言故事写成，别具特色，发人深省！有人评论说：“它是一篇空谷传响的散文诗，也是一则深婉不迫的寓言，思想意义的多层性、多重性让后来者常读常新。”四、整体感知，分析理解1．对照五幅图画自由朗读课文，从课文中找出相关的文字描写。2．概述课文内容。（这篇课文讲述了一个蕴涵着丰富哲理的故事，这是一个什么样的故事呢？请同学们想一想，议一议，然后以“这是一个……故事”加以概括。）3． 指名朗读课文第一节。思考：故事发生在什么地方？人们的生活状态是怎样的？（找到文中体现人们生活环境特点的词语，分析人们的生活状态

4、。）“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”“宁静、无知”点明这是一个无知、愚昧、保守、闭塞的环境。文中有一句 “知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓的流着。”这里的“知识的小溪”是指无知山谷的文明程度（智慧，创新思想）仅仅像一条小溪，浅陋贫乏。这里的“深邃破败”象征无知山谷古老守旧，没有知识的更新机制，没有新知识的汇流，心如死水，了无生气，“缓缓地流着”，说明这里的文化发展非常缓慢，社会停滞不前。理解了这句话，更加深了我们对无知山谷那种闭塞，保守，愚昧，单调的特点的认识。显而易见，作者的意图是讲故事发生的环境闭塞、贫穷、落后，因而造就了视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁的无知的人们。

5、他们仅维持最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而心满意足。更可怕的是迷信，极端的迷信，一部千古经书，几个守旧老人，可以镇守一方水土，一方人心。4．在这样的环境中，漫游者的命运会如何呢？请大家观看同学们表演的课本剧节选《漫游者之死》。讨论：文中塑造了哪几类形象？他们各有什么象征意义？提示：文中主要塑造了三类形象：①守旧老人：顽固、残忍。（守旧专制）②漫游者（先驱者）：追求真理、光明，蔑视传统、专制，献身精神。（开拓创新）③无知山民：愚昧、无知，迷信古人。     5、先驱者为什么是悲剧结局？①生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中②面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压③无知山民的愚昧麻木、助纣为

6、虐④先驱者太少、孤军作战6、讨论：这样的故事给我们什么样的启示？本篇中“宽容”，应该指什么？文中那些语句体现出来的？提示：故事发生的时间，从序言的最后一节中不难看出：“这样的故事发生在过去，也发生在现在。”这更增强了这则寓言故事的深刻含义。“不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”“不过将来”后面为什么要加上“我们希望”四个字？这样的事将来不再发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，能减少一些就算好了。这是因为，顽固的守旧势力总是镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚，认识的局限，总是有意无意地伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示自己的愿望。对这件事我们的确很内疚，不

7、过，假如当初我们知道的话，当然就……”人们想说什么？作者为什么不让他们说出来？想说“不会杀死他了”。悲剧已经发生，说后悔的话有什么用呢？重要的不是后悔、内疚，而是将来不要再后悔、内疚，这句话有揭示中心的作用。即告诉人们：只要不盲从、不打击，对于先驱者的新知识，要解放思想，虚心学习，即使一时不能接受，也要采取宽容的态度，就永远不会后悔、内疚。从故事中我们可以看出，否定、镇压异见，会造成什么灾难呢？只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展上的曲折。怎样才能使真理顺利发