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《怀疑主义根源于绝对不可错论_以笛卡尔的做梦论证为例》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、外国哲学研究3怀疑主义根源于绝对不可错论———以笛卡尔的做梦论证为例曹剑波[厦门大学,厦门361005]关键词:绝对不可错论;怀疑主义;笛卡尔;做梦论证摘要:笛卡尔的做梦论证是怀疑主义的经典论证之一。笛卡尔最先系统地提出的绝对不可错论是怀疑主义论证的根源。研究笛卡尔的做梦论证,有助于我们认识怀疑主义的实质。中图分类号:B565121文献标识码:A文章编号:1671-7511(2009)05-0024-05笛卡尔提出的做梦论证和恶魔论证,的迹象使人能够从这上面清清楚楚地分辨已经成了怀疑主义论证的经典表述。分析出清醒和睡梦来,这不禁使我大吃一惊,笛卡尔的怀疑主义论证,有助于我们揭示吃惊到几
2、乎能够让我相信我现在是在睡觉怀疑主义的实质与根源,亦有助于我们批的程度。判怀疑主义和认识知识的本性。那么让我们现在就假定我们是睡着了,假定所有这些个别情况,比如我们睁开眼一、做梦论证睛,我们摇晃脑袋,我们伸手,等等,都不过是一些虚幻的假象;让我们就设想我在《第一哲学沉思集》中,笛卡尔是们的手以及整个身体也许都不是像我们看[1](P11)这样来表述做梦论证的:到的这样。有多少次我夜里梦见我在这个地方,做梦论证要求有一种标准,使我们能穿着衣服,在炉火旁边,虽然我是一丝不够区分睡梦和清醒。其中所要求的较强的挂地躺在我的被窝里!我现在确实以为我标准是,在清醒时能确定自己没有在做梦,并不是用睡着
3、的眼睛看这张纸,我摇晃着在做梦时能确定自己还没有清醒。另一个的这个脑袋也并没有发昏,我故意地、自较弱的标准只要求在清醒时能确定自己没觉地伸出这只手,我感觉到了这只手,而有在做梦。做梦论证的实质是对知觉信念出现在梦里的情况好像并不这么清楚,也的可靠性提出了挑战。其要点有二:一是不这么明白。但是,仔细想想,我就想起不能决定性地提供充分的理由将梦觉与正来我时常在睡梦中受过这样的一些假象的常的感觉区别开来。奥卡沙(Samir欺骗。想到这里,我就明显地看到没有什Okasha)在分析笛卡尔的怀疑主义论证时么确定不移的标记,也没有什么相当可靠认为,笛卡尔式的怀疑主义不是说我们缺收稿日期:2008-0
4、5-12作者简介:曹剑波,男,哲学博士,厦门大学哲学系副教授。3本文系教育部人文社会科学研究2007年度青年基金项目(批准号:07JC720007)的阶段性研究成果。·24·外国哲学研究怀疑主义根源于绝对不可错论乏感觉证据,从而使我们不能把怀疑主义定]的假设与日常的关于物质对象的信念区分(6)因此,我不知道我正坐在火炉旁。开来,而是说根本就没有感觉证据能区分[4,5]它们,因为它们“在经验上是等价的(em2如果用“排除”术语代替“辨别”术[2](P375)[5](P38)piricallyequivalent)”。二是知识是不可语,那么做梦论证可重构为:错的、绝对确定的、不容怀疑的。在
5、《第(1)只有当一个人拥有的证据能够排一哲学沉思集》中,笛卡尔最先系统地提除与他宣称知道的东西不相容的那些可能出了绝对不可错论的思想。笛卡尔认为,性时,他才能基于这些证据知道这个东西。知识是“确定无疑的”、不可怀疑的、确定[绝对不可错的知识定义]的东西。他说:“对于那些不是完全确定无(2)对一个人来说,用以支持他的关疑的东西也应该不要轻易相信,因此只要于外部世界的信念的证据就是他的感觉经我在那些东西里找到哪管是一点点可疑的验。[经验论]东西就足以使我把它们全部都抛弃(3)有可能一个人正在做梦,而“他[1](P15)掉。”在笛卡尔看来,知识的可靠性不正在做梦”的这种可能性与他关于外部世是
6、10%或50%,也不是90%或99%,而应界的信念是不相容的。[做梦假设]该是100%的绝对可靠。说某一信念是知(4)因此,只有当一个人的感觉经验识,就是要做到想怀疑都无从怀疑,想否能够排除“他正在做梦”这种可能性时,定也无法否定,即要做到排除任何怀疑的他才能知道关于外部世界的那些东西。[1,可能性。说S知道p,就是要求S有理由确2,3]定地知道p。说S有理由确定地知道p,就(5)但是,一个人的感觉经验不能排是说S知道p是不可能出错的,就是说S除“他正在做梦”这种可能性。[做梦假[3](P130)能排除所有会引起p出错的可能性;设]“一信念是知识,仅当它的证明反驳了所有(6)因此,没有
7、任何人知道关于外部[4](P300)的怀疑,甚至是最夸张的怀疑。”世界的任何东西。[4,5][5](P55)笛卡尔的做梦论证可表述为:在这里,笛卡尔假定了一个原则,即(1)只有当证据E把“p是真的”这排除与证据不相容的可能性原则。按照这种可能性从与它不相容的所有可能性中辨个原则,如果一组证据并不能有效地排除别出来时,才能说S基于E知道“p是真与一个结论不相容的其他可能性,那么它的”。[绝对不可错的知识定义]就不可能为那个结论提供恰当的支持。这(
