试论《宠儿》中历史记忆的意蕴

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1、试论《寃儿》中历史记忆的意蕴［］托尼？莫里森的巅峰之作《宠儿》是一部旨在揭示奴隶制精神贻害的小说，其着秉表现了奴隶制对己获自由之身的黑人心理所造成的严重伤害。1998年《宠儿》被搬上银幕，著名电视主持人奥普拉？温芙蕾饰演塞丝。故事中的每一个黑人都深陷在历史记忆的阴影里，罹患了记忆缺失症，承受着难以言述的心灵创伤，在痛苦与彷徨中苦苦挣扎以获得一席生存之地。莫里森透过自己的笔触挑战全民族的失忆症，撩开记忆的面纱，填补历史的空白。［关键词］莫里森；《宠儿》；创伤的记忆；历史1993年托尼？莫里森(ToniMorrison1931—)凭借其第五部长篇小说《宠儿》一

2、举摘下诺災尔文学奖的桂冠，成为当今美国文学史上第一位获此殊荣的黑人女作家。《宠儿》是其创作生涯中的巅峰之作，一经问世就引起了评论界的广泛关注，并且在1998年被搬上银幕，美国著名电视主持人奥普拉?温芙蕾饰演塞丝。莫里森从黑人的创伤和记忆中揭示出奴隶制的残酷本性，透过自己的笔触让世人了解真正的黑人历史，给予黑人同胞以鼓舞和希望，让他们能拥有一个更加美好的明天。一、记忆之痛众所周知，美国黑人饱受了奴隶制的折磨，当今社会的种族歧视与争端也可以从奴隶制中找到源头，几乎每个黑人都在有意无意地试图回避那段屈辱的历史，正如莫里森所言：那段历史《宠儿》中“小说人物不愿回忆

3、，我不愿回忆，黑人不愿回忆，白人不愿回忆。我是说这是全民族记忆缺失症。”然而一个民族如果想要忘记过去，那就无异于抹杀了自己的过往,抛弃了民族的文化，毁灭了一个民族未来的希望，试问一个没有历史的民族又如何在这世界上立足呢?须知历史是一个民族文化的积淀，是一代代人经验的传承，如果缺失了民族的历史也就等于失去了本民族的文化身份，从而极易迷失自我。《宠儿》中的每个人都遭受了不同程度的肉体和心灵创伤，于是一心想要忘记奴隶制带来的痛苦记忆，但愈是想要忘记却反而愈是滑向记忆的深渊。所以说逃避记忆不是解决问题的好办法，与其要夜夜遭受想忘而不能忘的折磨，还不如索性正视奴隶制

4、，揭开记忆的伤疤，秉新构造黑人的民族历史。作为一名拥右高度民族责任感的黑人女作家，莫里森黑人和女性的双重身份使得她不但能够敏锐地捕捉到常人所忽略的事实，填补历史的空0,而且更能够以其细腻的笔法省视黑人民族的整体命运，为黑人同胞修建起一架通往幸福彼岸的心灵桥梁。二、黑人民族的创伤性记忆《宠儿》在很大程度上是一部关于黑人奴隶生活的创伤回忆。作为现代精神心理学的专用名词，“创伤”（trauma）指的是那些导致严重的身体伤害或使精神思想上反复出现闪回、噩梦等的突发事件。美国心理分析家JudithHerman在《创伤和康复》中指出，“由于创伤经历留在受害人大脑里的记

5、忆有别于普通记忆，这种非正常记忆会以闪回和噩梦的形式占据受害人的意识；同时，由于表面上毫不重要的提醒物会引发记忆，一个看似安全的环境对创伤幸存者来说可能会充满危险。”《宠儿》中的每一个人物都拥有着不可言述的历史记忆，其中女主人公塞丝所遭受的痛苦尤甚于其他人。借助于书中人物的内心独自或对往事的一些支离破碎的回忆，折磨着女主人公塞丝的痛苦往事便展现在读者的面前。塞丝完全生活在由往事控制的世界里，没有现在和未来，她生命的天空里笼罩的是创伤和压抑而非自由和幸福。18年前的杀婴往事，无时无刻不在缠绕着她，令她总是会不由自主地陷入到往事的回忆之中。虽然塞丝一直在努力尝

6、试忘记过去，忘记在甜蜜之家的□子，但遗憾的是她却无法摆脱过去的梦魇，当她专注于某件事的时候，比如正匆匆穿过草地，赶到水井边洗掉腿上的春黄菊汁，“猛然间，‘甜蜜之家’到了，滚哪滚哪滚着展现在她眼前，尽管那个农庄里没有一草一木不令她失声尖叫，它仍然在她面前展现无耻的美丽。它看上去从来没有实际上那样可怖，这使她怀疑，是否地狱也是个可爱的地方。毒焰和硫黄当然有，却藏在花边状的树丛里。小伙子们吊死在世上最美丽的梧桐树上。”《宠儿》中有许多关于塞丝对昔口创伤性经历的自发性回忆。在奴隶庄同她被“学校老师”的两个侄子强行按倒在地而挤走奶水，后背被鞭子抽打得皮开肉绽的痛苦。

7、如果说塞丝后背的伤疤是塞丝背负的有形的创伤印痕，那么塞丝在偶尔偷听到“学校老师”正在给他的两个侄子上课，指导他们把她的“人的属性放在左边”，“动物属性放在右边”时所经受的灵魂上的震撼则是她所承受的无形的心灵创伤。总之，无论塞丝如何尽力把每天的生活看做是“击退过去的严肃工作”，她都无法避开奴隶生活的创伤和屈辱所带给她的回忆。“过去的一切都是痛苦，或者遗忘。她和贝比?撒格斯心照不宣地认为它苦不堪言。”塞丝的这些自发性回忆时常会出现，困扰着她那本己千疮百孔的灵魂，在保罗D告诉她黑尔看到她奶水被抢走后崩溃的情形时，她那颗饱经沧桑的心也在面临着崩溃的边缘。此时她恨不

8、能抹杀掉过去所有的记忆，然而越是想拼命忘记的却反而记得越清晰。她对