试论道德的法律意蕴

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1、万方数据试论道德的法律意蕴——兼论道德教育与法制教育的内在统一，l生陈锡敏(中国人民大学马克思主义学院，北京100872)[摘要]道德与法律是人类生活中的两大基本社会规范。道德标准的最底线是合法，道德要求的首要要素是守法。从实质上说，道德和法律拥有人们追求的共同价值理想和目标，它们起作用的最终途径和方法是相近的。我们要按照道德教育和法制教育内在统一性的要求，搞好“思想道德修养与法律基础”课的教育教学工作。[关键词]道德标准；道德要求；法律；统一性[中图分类号]G641【文献标识码】A【文章编号】1009—2528(

2、2008)03—0044—05道德与法律是人类生活中的两大基本社会规范，它们共同制约和引导着人们的行为，调节着各种利益之间的关系，维护着良好的社会秩序。法律从道德分化而来，某些道德在成为全社会的共识和评价人们行为的标准，并具备了可操作性时可能会转化为法律。但道德因其自身的特点。本身就涵盖着法律的内容。这对我们进行有效的道德教育提供了启发，对人们在社会生活中践行道德提供了明确的指导。一、道德标准的最底线是合法道德是调整人和人之间关系的一种特殊的行为规范的总和，是通过社会舆论、传统习俗和内心信念维系并发挥作用的。道德现

3、象包括道德活动现象、道德意识现象和道德规范现象。法律是一个国家、社会进行社会管理，维持社会秩序，规范人们生活的基本规则，也是一个社会、国家的民众在一定历史时期内共同生活所必须遵循的普遍规范，具有政治统治、社会管理和文化传播等多重功能。道德和法律都具有规范人们行为和维护社会秩序的功能，本文正是从这一角度来探讨道德的法律意蕴。，在生活中，我们谈到个人或群体是否具备道德及道德境界的高低时，就是在对人的活动进行善恶的价值评判，即进行道德评价。进行道德评价要依据一定的道德标准，标准不4412008年第3(总第1ll期)同得出

4、的结论不同，对个人道德品质的形成、社会道德风尚的改善及人与人关系的协调发展的影响也不同，因此，确定道德评价的标准十分重要。有学者认为道德标准划分为三个层次：第一个层次是“不准”，是对所有人道德上的基本要求，目的是防止他人和社会受害，如不准偷窃、说谎、打人等，达到这一层次要求的行为，只是“不恶”，还没有达到“善”的境地；第一二层次的道德标准是“应该”，其目标是通过各类社会角色的互惠互利，实现造福于人类的目的，符合这一层次要求的行为即为“善”；第三层次的道德标准是“提倡”，是道德要求的最高层次，它引导人们向一定的道德理

5、想如舍己为人、公而忘私等靠近。【1t(P104)“提倡”的道德要求是针对特殊情况下，道德主体在遇到道德冲突的时候，牺牲自身的利益乃至生命，而使他人或社会受益的情形，是道德上的最高境界，可以说是“至善”。道德标准的三个层次，一方面表明了道德标准的多样性，另一方面告诉了我们什么是“善”和“至善”，什么是“不恶”，但并未指明什么是“恶”，什么是人们无论如何也不能跨越的道德底线。而法律却明确了人们在现实生活的各个领域、任何情况下都不能突破的界限，这种界限就是法律上规定的各种罪责；法律也明确地指出了在任何情况下，人们必须应尽

6、的义务。法律就这样确定了什么是恶、什么是最低的善。万方数据我国伦理学界大多主张，在对人们进行道德评价时，要遵守善恶标准与阶级标准、历史标准与生产力标准的统一。善是在人和人的关系中表现出来的对他人、社会的有价值的行为，能够得到人们的肯定与赞扬；恶就是对他人、社会有害的、产生负价值的行为，会遭到人们的否定和谴责。善恶作为评价人们行为的标准同人们的利益紧密联系在一起。而现实社会中不同的阶级存在着不同的阶级利益，这意味着不同阶级有不同的善恶标准，即阶级标准存在着相对性。而对社会有重要影响的人物和事件的道德评价还须特别考虑历

7、史标准，这就是说在评价人们行为的善恶时，要把行为放到整个社会历史发展的总链条中去考察，不但考虑到行为在历史发展总链条中的地位，还要考虑每一个行为的具体道德性质。此外，在评价人们的行为善恶时，还须考虑行为是否有利于生产力的发展，即须考虑生产力标准。但这也并非意味着只顾及某一短暂时期的经济效益、物质财富或金钱数量，生产力标准是一个有深刻内涵的综合标准。总之，评价人们行为的道德标准是一个综合性的标准，对涉及不同利益主体的具体行为必须进行多方面具体的分析，也可以说，伦理学只提供给我们进行道德谣价的原则，而并未指明具体的道德

8、评价标准。在这一点上，法律恰恰弥补了这一空白。“法律是公众的道德汇编，因为法律为一定文化下的所有成员规定了当时公认的合乎道德的行为方式。法律还规定什么是不道德的行为方式，并通过法规和用以确立、坚持和改变法规条款的整个司法程序，支持本身包含的道德。”121(P21)一般来讲，道德要求人们不仅行为要符合道德准则，而且要求人们必须具有善良和自觉的意志。这意味着，道