浅谈中东地区性别歧视

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1、浅谈中东地区性别歧视摘要：性别歧视作为一种社会现象有其历史渊源。性别歧视不仅表现在受教育、择业、收入等方面，甚至表现在人权，生命等方面。女性较之男性，存在太多的不平等。本文中东地区为例，揭示种种社会上令人不忿的现象。然而，改变性别歧视不应该是一纸空文，必须通过立法以及道德宣传来缓解这一畸形的现象。关键词：性别歧视中东缓解从古至今，纵观人类发展史，我们可以很清晰地发现一个问题。就是男女极度的不平等，人类的社会，说白了就是男权社会，一个由男人们统治的世界。而女人，是什么？是配角？是奴仆？还是工具？性别歧视作为一种社会现象有其历史渊源。人类社会早期，男女本是平等的。

2、在母系氏族社会中，由于母系血统在社会群体中的重要性，女性居社会统治地位。妇女在原始社会物质生产中的重要作用，是其受到社会尊重的经济基础。私有制出现后，男性在经济上的地位显著上升，母系氏族制被父系氏族制取代，这是生产力发展的必然结果。从此，男性对女性的歧视成为延续千年的社会问题。男子是世界的主宰，女人只是男子的附属品，她的职能只是生育子女。社会还用道德和法律等手段，维护和支持歧视妇女的社会现象。1.性别歧视定义—般是指基于他人的性别差异而非他人优缺点所造成的厌恶或是歧视，但也可用来指称任何因为性别所造成的差别待遇。[1]一种性别成员对另一种性别成员的不平等对待，

3、尤其是男性对女性的不平等对待。又称性歧视。正是两性之间的这种不平等，造成了社会的性别歧视。值得指出的是，性别歧视者不只限于男性，一部分女性由于受到社会性别歧视的影响，自己轻视自己，同时也轻视别的女性，她们也是性别歧视者。在本文中所讨论的性别歧视，尤指男性，甚至是整个社会对女性的歧视。2.性别在各个方面的表现3即便是在女权运动后，性别歧视这一严重的社会现象似乎有所收敛。其实不然，世界上最难改变的东西就是思想。思想的根深蒂固，有如人类之劣根性，挥之不去。即使是在经济全球化的今天，世界各地仍存在或多或少的性别歧视。性别歧视不仅表现在受教育、择业、收入等方面，还表现在

4、性别商品化倾向上，西方把卖淫妇女称为商业性工作者，这种使色情行业合法化的词汇是比妓女称谓更严重的性别歧视，旨在使妇女的人格尊严受到更加公开和直接的践踏。此外，把女性当做装饰品和商品广告等有损女性尊严的现象，在一些国家也已经引起人们的不满。为了维护妇女的合法权益，必须谴责在商品广告和出版物中利用妇女受侮辱的形象牟取利润的不光彩手段。凡是有损妇女尊严的广告和展品，都应该受到禁止。在世界高呼男女平等的环境下，各地仍不乏各种男女歧视的鲜活事例，这点以中东地区为甚，不论是在经济、政治、还是文化方面。2.1政治方面2.1.1女性的人权被忽视在整个中东和北部非洲的所有国家，

5、不论国家的政治体系如何，女性的人权都被有系统地否认。在这些国家，很多政府一贯通过压制出版、言论和集会自由来打压民主社会。这些限制对男人和女人都产生了影响，女性更是成为一些列针对性别的侵犯人权事件的直接受害者。比如，这些地区的家庭法、刑法和民法都将女性降到一个远低于男性的地位。这些法律上的性别隔离，忽视了女性作为一个人的完整性、以及平等参与社会事物的权力，并让女性更容易成为暴力的牺牲品。在伊朗、埃及、以色列、黎巴嫩、沙特阿拉伯这些国家里，家庭事物都受到宗教清规戒律的支配。很多条文在根本上就将女性当做次等公民来对待，她们必须永远接受男性家庭成员的监护。家庭决议全部

6、有男性掌控，他们享有“一家之主”的法定地位。这一逻辑受到了家庭法庭的拥护，这一现象进一步强化了男性主导的重要。[2]2.1.2女性没有监护权巴林岛没有明确的家庭法，法官对于监护权的判决拥有完全的权力，他们可以根据荒谬至极的理由拒绝赋予妇女对子女的监护权。在2001年，那些有足够勇气去接受并挑战这些规则的巴林岛妇女，就遭到11个家庭法庭的法官的集体污蔑。2.1.3女性没有传予子女公民的权利除了伊朗、突尼斯、以色列、以及埃及在一定程度上之外，在这个地区的大多数国家只允许父亲将本国的公民身份传给子女。那些和非本国公民结婚的妇女不享受此项基本权益。2.2经济方面32.

7、2.1女性禁止旅游及享受埃及和巴林岛的丈夫可以在机场填写一张官方申请，提出任何理由禁止妻子出境。在叙利亚，丈夫也可是阻止妻子离境。在伊拉克、利比亚、约旦、摩洛哥、阿曼和也门，已婚妇女出国必须得到丈夫的书面同意，而她们可能会因为任何原因而受到阻挠。在沙特阿拉伯，妇女也需要得到最亲密的男性亲属的书面同意才可以出国或者乘坐公共交通设备在国内旅行。2.2.2女性禁止开车沙特阿拉伯的妇女被禁止开车，甚至不允许骑自行车；男性开车不能载和他们没有直接关系的妇女。这个国家目前要处理这样一个难题：怎么让全国367，000名女学生乘坐只能由男性驾驶的公共汽车去学校？这个局面的逻辑

8、问题出在这里：如果男人都不许和在校女生