第二章 认识世界和改造世界

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1、一、单选题1、认识的主体是指（B）A.感性存在的人B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.现实存在的个人D.实践所指向的人2、认识的客体是指（D）A.客观物质世界B.客观事物C.客观自然界D.主体实践所指向的客观对象3、主体认识、改造客体的过程，从根本上说是（C）A.主体认识客体，客体得到改造的过程B.主体摆脱客体的制约，实现自身价值C.主体为了满足自己的需要，获得一定的价值D.主体为了满足客体的需要，实现客体的价值4、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（B）A.唯物主义的观点B.实践的观点C.矛盾的观点D.普遍联系的观点5、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会

2、比十所大学更能把科学推向前进。”这段话阐明（B）A.实践为认识提供了可能B.实践产生了认识的需要C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验真理的标准6、生产实践的巨大发展，“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能。”这段论述表明（A）A.实践为认识提供了可能B.实践产生了认识的需要C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验真理的标准7、直接经验和间接经验的关系是（B）A.第一性和第二性的关系B.认识的“源”和“流”的关系C.主观和客观的关系D.绝对和相对的关系8、认识是主体在实践基

3、础对客体的能动反映。这是（C）A.唯物主义的观点B.一般反映论的观点C.辩证唯物主义的观点D.客观反映论的观点9、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（C）A.辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立B.辩证法和形而上学的对立C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立D.可知论和不可知论的对立10、辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的本质区别在于是否脱离（D）A.实践活动B.辩证法C.反映论D.实践和辩证法11、“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”，这就是（A）A.认识真理的辩证途径B.直观真理的辩证途径C.认识客观实在的客观途径D.直观客观实在的辩证途径12、感性认

4、识反映事物的（D）A.内部联系B.本质联系C.全部联系D.外部联系13、感性认识的基本形式是（B）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性14、感性认识的特点是（D）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性15、理性认识反映事物的（B）A.表面联系B.本质联系C.直观联系D.外部联系16、理性认识的基本形式是（A）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性17、理性认知的特点是（C）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性18、强调理性认识依赖

5、于感性认识，这是因为（C）A.理性认识和感性认识都根源于实践B.理性认识与实践的关系是间接的C.没有感性认识就不会有理性认识D.理性认识还有缺陷和不足19、强调理性认识依赖于感性认识，这是（B）A.认识论的辩证法B.认识论的唯物论C.认识论的唯理论D.认识论的经验论20、强调感性认识必须上升到理性认识，这是因为（D）A.感性认识和理性认识都根源于实践B.理性认识把握事物本质，可以指导实践C.离开理性认识就不会有感性认识D.感性认识没有把握事物本质，不能指导实践21、在实践中，（A）既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一A.真理B.实践C.创新D.自由22、感性认识和理性认

6、识统一的基础是（D）A.抽象思维B.辩证思维C.正确认识D.社会实践23、实现由感性认识上升到理性认识的进程，必须具备（C）A.善于抽象思维和创造性思维的能力B.丰富和合乎实际的感性材料的积累C.丰富而真实的感性材料和辩证思维方法D.勇于实践，深入调查，虚心请教别人24、由感性认识上升到理性认识的进程是（A）A.积极能动的过程B.消极被动的过程C.完全自发的过程D.主观随意的过程25、非理性因素主要是指（D）A.感觉、知觉、表象等意识形式B.概念、判断、推理等意识形式C.感性和直观等意识形式D.情感、意志、习惯、本能等意识形式26、非理性因素对人的认识活动和认识能力（D）A.起消极作

7、用B.起积极作用C.不起作用D.有的起积极作用，有的起消极作用27、“进行社会主义现代化建设必须尊重知识，尊重人才”。这一思想体现的辩证唯物主义认识论的原理是（C）A.理性认识依赖于感性认识B.认识具有反复性、无限性和上升性C.科学理论对实践有指导作用D.理论来源于实践28、下列情况哪个是实现由理论向实践飞跃的条件（A）A.坚持一般理论与具体实践相结合原则B.严格按照正确理论办事C.坚持理想与现实相结合的原则D.坚持领导和群众相结合的原则29、（B）对人的