第二章认识世界和改造世界

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时间:2018-07-24

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1、第二章认识世界和改造世界第一节认识的本质和规律一、单项选择题1.认识论是研究()。A.世界是什么的科学B.世界是怎样的科学C.人的心理活动的科学D.人的认识的哲学理论2.马克思主义认识论是()。A.能动的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论3.马克思主义认识论首要的和基本的观点是()。A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点4.把科学的实践观第一次引入认识论是()。A.费尔巴哈哲学的功绩B.黑格尔哲学的功绩C.马克思主义哲学的功绩D.康德哲学的功绩5.马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是()。A.主体与客体通过中介

2、相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动6.实践的中介是()。A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观,见之于客观的活动7.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()。A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的8.过分强调理性认识的作用,否认感性认识的重要性的观点,在哲学上属于()。A.可知论学派B.不可知论学派C.唯理论学派D.经验

3、论学派9.过分强调感性认识的作用,否认理性认识的重要性的观点,在哲学上属于()。A.唯理论学派B.经验论学派C.唯物主义阵营D.唯心主义阵营10.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于()。A.唯心主义认识论的观点B.旧唯物主义认识论的观点C马克思主义认识论的观点D.机械唯物主义认识论的观点11.坚持从物到感觉和思想的路线是()。A.唯物主义认识论的路线B.唯心主义认识论的路线C.先验论的认识路线D.唯理论的认识路线12.坚持从思想和感觉到物的路线是()。A.马克思主义的认识路线B.旧唯物主义的认识路线C.唯心主义的认识路线D.经验论的认识路线

4、13.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于()。A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立D.能动的反映论和被动的反映论的对立14.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于()。A.是否承认认识是主体对客体的反映B.是否承认人有认识能力C.是否承认世界是可以被认识的D.是否承认认识世界是为了改造世界15.感觉是认识起点的观点()。A.可以是可知论的观点,也可以是不可知论的观点B.可以是唯物主义的观点,也可以是唯心主义的观点C.是唯物主义的观点,不是唯心主义的观点D.是唯心

5、主义的观点,不是唯物主义的观点16.恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”,这句话说明()。A.人具有改造世界的能力B.人的认识具有主观能动性C.人的认识能力是不受限制的D.实践是认识发展的动力17.在认识论中坚持反映论原则的是()。A.所有唯物主义的观点B.辩证唯物主义的观点C.机械唯物主义的观点D.朴素唯物主义的观点18实践是认识的基础表明()。A.每个人必须事事经过实践才能有认识B.只要坚持实践就一定能获得正确认识C.直接知识来自于实践,间接知识不来于自实践D.一切认识归根到底来自于实践19.下列选项中正确表达了认识主体的涵义的是(

6、)。A.认识的主体是具有感性认识能力的人B.认识的主体是具有理性认识能力的人C.认识的主体是具体的,有血有肉的人D.认识的主体是从事社会实践和认识活动的人20.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是()。A.认识的客体是主体实践和认识的对象B.认识的客体是主体创造出来的对象C.认识的客体是外部自然界D.认识的客体是客观存在的事物21.人的认识是主体对客体的直观的反映,这是一种()。A.辩证唯物主义认识论的观点B.机械唯物主义认识论的观点C.主观唯心主义认识论的观点D.客观唯心主义认识论的观点22.“学而不思则罔”是指()。A.感性认识需要上升到理性认识

7、B.理性认识需要上升到感性认识C.感性认识是对事物的正确反映D.理性认识是对事物的正确反映23.感性认识和理性认识的根本区别在于()。A.感性认识是包含错误的认识,理性认识是正确的认识B.感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质C.感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维D.感性认识产生于日常生活,理性认识产生于科学实验24.坚持感性认识是理性认识的基础,就是在认识论上坚持()。A.可知论B.唯物论C.辩证法D.唯心论25.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是()。A.调查研究,了解情况B.深入思考,形成理论C.

8、精心安排,制定计划D.执行计划,付诸实践26.列宁说:“没有革命的理论,就不会有革命的运动”,

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